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Terminal de Medallo City Stack: elementos

Flujos · todos

Lecturas simbólicas de las conexiones: no cuantifican flujos ni describen trayectos reales.

Agua · 8

Cauces, saneamiento y generación regional.

Dinero · 13

Crédito, comercio, financiación y valorización.

Oro · 5

Extracción y conversión en valor.

Sangre · 6

Daño y asedio, representados de forma simbólica.

Transporte · 8

Conexiones entre transportes de distintas épocas.

Luz y energía · 7

Energía y alimentación de la máquina.

Fuego · 6

Calderas, fundición, calor y cenizas.

Humo · 3

Emisiones ilustradas de las fábricas.

Filtrar por componente

versiones 15

  1. init-ana-metellinumSitio de Aná
  2. b01Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín
  3. b02La Pequeña Detroit
  4. b03La Eterna
  5. b04Metrallo
  6. b05Mierdallo
  7. b06Medallo City
  8. b07Medellinnovation
  9. framework-b01La Tacita de Plata
  10. framework-b02Medellín, Capital industrial de Colombia
  11. framework-b03La Eterna Primavera
  12. framework-b04Plata o plomo
  13. framework-b05No-Futuro
  14. framework-b06Medellín, aquí todo florece
  15. framework-b07El Valle del Software

pachaboard 31

  1. kernelPachaboard
  2. cpuCPU
  3. glitchesGlitch
  4. programa-medellinPrograma Medellín
  5. zero-day-bugsZero-day bugs
  6. cpu-blanqueamientoBlanqueamiento
  7. cpu-destruccionDestrucción
  8. cpu-elevacionElevación
  9. cpu-fabricacionFabricación
  10. k01Capitalidad
  11. k02Limpieza
  12. k04Extracción
  13. k05Aceleración
  14. k06Taypi ch’ixi-chhixi
  15. k07Patriarcado
  16. k08Comercio
  17. programa-exitoÉxito
  18. programa-norteNorte
  19. zd-conviteConvite
  20. zd-despechoDespecho
  21. zd-matrifocalidadMatrifocalidad
  22. zd-picardiaPicardía
  23. zd-pueblo-grandePueblo grande
  24. zd-terrunoTerruño
  25. glitch-colonialismo-internoColonialismo interno
  26. glitch-conflicto-armadoConflicto armado
  27. glitch-crisis-climaticaCrisis climática
  28. glitch-neoliberalismoNeoliberalismo
  29. psuPSU
  30. runtime-meridianoMeridiano psicotrópico
  31. k03Visaje

chasis 9

  1. territorioChasis territorial
  2. territorio-aireAtmósfera y Ondas del Aire
  3. territorio-calles-edificiosCalles y edificios
  4. territorio-cloacas-tunelesCloacas y túneles
  5. territorio-filos-cerrosFilos y cerros
  6. territorio-montanasLaderas
  7. territorio-quebrada-santa-elenaRíos de oro y quebradas
  8. territorio-rio-medellinRío Medellín (Canalización)
  9. territorio-valle-aburraEl Valle de Aburrá

dependencias y APIs 21

  1. ext-detroitDetroit
  2. ext-metellinumMetellinum
  3. ext-miami-dependencyMiami
  4. ext-new-yorkNew York
  5. ext-silicon-valleySilicon Valley
  6. modelosLibrerías Foráneas de Código
  7. kext-detroitKernel Detroit
  8. kext-medellin-extremaduraKernel Medellín (Extremadura)
  9. kext-miamiKernel Miami
  10. kext-new-yorkKernel New York
  11. kext-silicon-valleyKernel Silicon Valley
  12. io-detroitI/O Detroit
  13. io-metellinumI/O Medellín (Extremadura)
  14. io-miamiI/O Miami
  15. io-new-yorkI/O New York
  16. io-silicon-valleyI/O Silicon Valley
  17. api-medellificacionMedellificación
  18. api-rizoma-punkRizoma Punk
  19. api-ultrarresistenciaUltrarresistencia
  20. ext-miamiMiamification
  21. mod-made-in-medellinMade in Medellín

mods 9

  1. mod-chibcariwakCabildo Chibcariwak
  2. mod-ciudad-podridaLa Ciudad Podrida
  3. mod-ciudad-primaveraCiudad Primavera
  4. mod-el-pobladoEl Poblado
  5. mod-guayaquilGuayaquil
  6. mod-karmata-ruaKarmata Rúa
  7. mod-medayorkMedaYork
  8. mod-medetroitMedetroit
  9. mod-san-andres-girardotaSan Andrés (Girardota)

git 24

  1. b02-epmEPM como matriz técnica y corporativa
  2. b02-ferrocarrilEl Ferrocarril de Antioquia y el Túnel de La Quiebra
  3. b02-industria-discograficaIndustria discográfica y prensaje fonográfico
  4. b03-feriaLa Feria de las Flores como escenificación pública
  5. b05-parabellumParabellum y la invención del ultrametal
  6. b05-corrupted-stateCorrupted state: Quiebre de la gobernanza
  7. b05-crashEl crash sistémico y ruptura del main branch
  8. b06-rebootEl reboot institucional y el relato resiliente
  9. b06-guarachaGuaracha, aleteo y zapateo
  10. b06-innovacionLa ciudad más innovadora del mundo
  11. b06-made-in-medellinMarca de exportación Made in Medellín
  12. b06-parches-civicosParches cívicos: Gobernanza por sellos y festivales
  13. b06-popLa factoría global del reggaetón pop
  14. b06-primavera-actualizadaLa primavera actualizada: Corredores verdes y gentrificación
  15. b06-reordenamientosUrbanismo social y metrocables
  16. b06-technoTechno y electrónica: el club y la madrugada
  17. b06-valle-softwareFramework Valle del Software y dependencia Silicon Valley
  18. diff-init-b01diff · Sitio de Aná → la Villa
  19. diff-b01-b02diff · la Villa → La Pequeña Detroit
  20. diff-b02-b03diff · La Pequeña Detroit → La Eterna
  21. diff-b03-b04diff · La Eterna → Metrallo
  22. diff-b04-b05diff · Metrallo → Mierdallo
  23. diff-b05-b06diff · Mierdallo → Medallo City
  24. diff-b06-b07diff · Medallo City → Medellinnovation

elementos 8

  1. elemento-aguaAgua
  2. elemento-aireAire
  3. elemento-eterÉter
  4. elemento-fuegoFuego
  5. elemento-tierraTierra
  6. cosmograma-hananHanan Pacha
  7. cosmograma-kayKay Pacha
  8. cosmograma-ukuUku Pacha

usuarios 13

  1. usuariosUsuarios
  2. perfilamientoPerfilamiento
  3. perfil-berracoEl berraco / la berraca
  4. perfil-capoEl capo
  5. perfil-el-putasEl putas
  6. perfil-emprendedorEl emprendedor
  7. perfiles-usuarioPerfiles de usuario
  8. permisos-usuarioPermisos
  9. etiqueta-guascaGuasca
  10. etiqueta-guisoGuiso / guisa
  11. etiqueta-maneMañé
  12. etiqueta-montaneroMontañero / montañera
  13. etiqueta-neaNea

entradas 56

  1. b05-ciudad-podridaCiudad Podrida: Tierra Fértil para Todo lo Podrido
  2. b05-no-futuroExploit No-Futuro: El Virus que Ataca Directamente el Tiempo
  3. b05-mala-hierbaMierdallo: Cenizas y Vacío tras la Aceleración Total
  4. acercaEstatuto Epistemológico y Método
  5. b01-arrieria-huascaLa sonoridad arriera y la ética del camino
  6. b01-capitalidadCapitalidad comercial y centralización
  7. b01-comercioLa red mercantil y el crédito arriero
  8. b01-exploitsDisidencias populares y desbordamientos
  9. b01-limpiezaHigienismo social y purificación
  10. b01-medallo-yorkFork MedaYork: Rascacielos Tempranos y Élite Comercial
  11. b01-ontologiaFramework La Tacita de Plata: Orden Patricio
  12. b01-patriarcadoEl mandato patriarcal y la familia tutelar
  13. b01-territorioCuadrícula urbana sobre la vega de Santa Elena
  14. b02-aceleracionLa aceleración como desbordamiento
  15. b02-conurbacionLa conurbación industrial del valle
  16. b02-flor-hollinLa antítesis flor/hollín
  17. b02-hidroelectricidadEl dominio hidroeléctrico y la captura de cuencas
  18. b02-industria-textilLa Manchester de Colombia y los Grandes Telares
  19. b02-maquina-obreraEl reloj fabril, sirenas y vida obrera
  20. b02-pequena-detroitMedetroit: La Pequeña Detroit y Metalmecánica
  21. b03-actualizaciones-floralesActualizaciones de la flor en la cultura contemporánea
  22. b03-autodesestabilizacionLa fragilidad del artificio floral
  23. b03-belleza-generoPedagogía de la belleza y exigencias corporales
  24. b03-climaEl clima templado como valor termodinámico
  25. b03-florLa flor como producto, símbolo e interfaz
  26. b03-interfazLa primavera como interfaz institucional
  27. b03-montana-neblinaLa montaña adentro: neblina, bosque y mística de la altura
  28. b03-silleterosLa figura del silletero: Trabajo de carga a icono ritual
  29. b03-turismoLa máquina turística y mercantilización del paisaje
  30. b04-aeronauticaAeronáutica clandestina y salto de cordillera
  31. b04-aire-radioRadiofrecuencias piratas, beepers e intercepción
  32. b04-despechoEl despecho: cantina, rocola y las músicas del dolor
  33. b04-fiesta-dolorFiesta y dolor: La danza sobre la tumba
  34. b04-medellificacionMedellificación: Exportación del estigma global
  35. b04-medetroitMedetroit: Colapso industrial y asedio armado
  36. b04-meridianoEl meridiano psicotrópico y el mercado global
  37. b04-metralloMetrallo: La ciudad balística y el asedio
  38. b04-miamiMiamification: Puerto, Tráfico y Aviación
  39. b04-nieveLa nieve: Cocaína como acelerador químico y monetario
  40. b04-perifericosPrótesis corporales: Armas, radios y motos DT
  41. b04-poderÉlites emergentes y hackeo de la propiedad
  42. b05-futuro-rotoEl futuro roto y la apertura de bifurcaciones
  43. b05-nadaismoEl antecedente nadaísta y Débora Arango
  44. b05-rizoma-punkEl rizoma punk: Redes barriales y autogestión
  45. b05-ultrametalEl ultrametal como sismógrafo del exterminio
  46. b06-ambient-microsoundAmbient, microsound y lowercase: la escena de volumen bajo
  47. b06-diciembreDiciembre: La sincronización ritual del desborde
  48. b06-fenix-fantasmaEl Fénix Forzado: Memética Pop, Netflix y TikTok
  49. b06-fronterasFronteras invisibles en la ciudad inteligente
  50. b06-leyendaLa leyenda transmediática y el narcoturismo
  51. b06-pretty-dirtyEstética Pretty / Dirty: Pulcritud y calle
  52. b06-visaje-memeticaEl visaje memético: Del carriel al reel de TikTok
  53. cosmogramaEl Cosmograma Tripartito
  54. elementosLos Cinco Elementos
  55. infra-metro-medellinMetro de Medellín
  56. metodo-escuchaOída ch’ixi

acontecimientos 83

  1. e1La Morena: datación Beta 245566
  2. e2Fase Ferrería: fecha Beta 46827 (sitio VA 098)
  3. e3Sal en basureros de fuentes salinas de Santa Elena
  4. e4Piedras Blancas: entierro E2 de la unidad UIA 167
  5. e5«Avurra» y valle de San Bartolomé en la relación de Sardela
  6. e6Provincia de Aburrá en las crónicas
  7. e7San Lorenzo: formación del pueblo y resguardo
  8. e8Fase Ferrería: fecha Beta 46815 (sitio VA 046)
  9. e9Iglesia de Aná consagrada como parroquia
  10. e10Censo de familias de octubre de 1675
  11. e11Auto de erección del sitio de Aná como villa
  12. e12Determinación capitular sobre los solares de la plaza
  13. e13Queja del gobernador por bailes «escandalosos»
  14. e14Fiesta de la Candelaria de 1776
  15. e15Rumores de libertad: el gobernador ordena vigilar cuadrillas, arrieros y esclavos
  16. e16Petición colectiva de personas esclavizadas ante el Supremo Tribunal
  17. e17Ley de Antioquia de libertad de vientres
  18. e18Traslado de la capital de Antioquia a Medellín
  19. e19Medellín comparada con una tacita de plata
  20. e20La Banda de Medellín celebra la libertad de los esclavos
  21. e21Obras del Camellón de Guayaquil
  22. e22Licencia de policía para pedir limosna
  23. e23Contrato del Ferrocarril de Antioquia
  24. e24Primera imprenta musical de Medellín
  25. e25La Banda de Medellín inaugura el Parque de Bolívar
  26. e26Cierre de El Espectador en Medellín
  27. e27Consolidación urbana de Guayaquil según González
  28. e28Fundación de Coltejer
  29. e29Pelón Santamarta y Adolfo Marín graban en Ciudad de México
  30. e30La Lira Antioqueña graba en Nueva York para la Columbia
  31. e31Municipalización de los servicios públicos
  32. e32Huelga de la Fábrica de Tejidos de Bello
  33. e33Santa Elena: inicio del proyecto de cobertura
  34. e34Inauguración del túnel de La Quiebra
  35. e35Inicio de Guadalupe I
  36. e36Fundación de La Voz de Antioquia
  37. e37Simesa: nacimiento y cese de la actividad industrial
  38. e38Acuarelas de desnudos de Débora Arango
  39. e39Santa Elena: fotografía fechada en el pie de 1941
  40. e40Discos Fuentes inicia el prensaje en Colombia
  41. e41Contrato del Plan Piloto con Wiener y Sert
  42. e42Medellinazo: los sucesos de abril de 1948 en la prensa local
  43. e43Iniciativa vinculada a Codiscos según Arias
  44. e44Constitución formal de Codiscos según Arias
  45. e45Traslado de Discos Fuentes a Medellín
  46. e46Creación de EPM por el Acuerdo 58
  47. e47Desfile oficial de silleteros en la Feria de las Flores
  48. e48Publicación del Primer Manifiesto Nadaísta
  49. e49Un minuto a oscuras en el Valle de Aburrá
  50. e50Inicio de la revista Orquideología
  51. e51Creación del Departamento de Seguridad y Control
  52. e52Inicio del Combo según su historia oficial
  53. e53Hallazgo de Tranquilandia según la Comisión de la Verdad
  54. e54Cierre de Guadalupe I y II según EPM
  55. e55Codificación de barrios y vías en Acuerdo 38
  56. e56Rodrigo D. No futuro
  57. e571991 en el registro de homicidios del PISC
  58. e58Cadenas, EP de Fértil Miseria, en Discos Fuentes
  59. e59Metro: inicio comercial Niquía–Poblado
  60. e60Resolución 796: yacimientos del Ecoparque Cerro El Volador
  61. e61Operación Orión en la Comuna 13
  62. e62Metro: Línea K
  63. e63Inauguración del Parque Biblioteca España, en Santo Domingo Savio
  64. e64Metro: Línea J
  65. e65Anuncio de HP en Medellín y comienzo de Ruta N
  66. e66Medayork: primer puesto registrado por Radiónica
  67. e67Anuncio de City of the Year
  68. e68Anuncio contemporáneo del álbum Medayork
  69. e69Medayork: ficha de edición digital
  70. e70Tranvía de Ayacucho: operación comercial
  71. e71Escudo de Oro de Antioquia a Maluma
  72. e72Valle del Software en el plan municipal 2020–2023
  73. e73Medallo City en Papi Juancho
  74. e74Estreno del video de Medallo City
  75. e75Medellín, Distrito Especial de Ciencia, Tecnología e Innovación
  76. e76Elección de la marca «Medellín, aquí todo florece»
  77. e77Provenza: edición digital catalogada
  78. e78«Para que Medellín sea de nuevo una Tacita de Plata»
  79. e79La Escombrera: primeros cuerpos recuperados
  80. e80Licenciamiento de la marca de ciudad
  81. e81Cierre de la fase V en La Escombrera
  82. e82Inicio formal de la fase VI en La Escombrera
  83. e83El Tiestero: fechas de la nota 3

fuentes 259

  1. f14ndr0m3d4. un templo en las nubes del algoritmo (2026)
  2. f2ACI Medellín. (2025, 2 de diciembre). «Medellín, aquí todo florece»: la marca de ciudad se posiciona ante el mundo
  3. f3Acto Legislativo 01 de 2021. (2021, 14 de julio). Por el cual se otorga la calidad de Distrito Especial de Ciencia, Tecnología e Innovación a la ciudad de Medellín y se dictan otras disposiciones. Congreso de la República de Colombia
  4. f4Agencia EFE (en Diario de Los Andes). Maluma regresa triunfal a Medellín de la mano de una exultante Madonna (2022)
  5. f5Alba Inés David Bravo. David Bravo — Las trabajadoras de Medellín: entre la necesidad y la exclusión (1850–1900) (2007)
  6. f6Alcaldía de Itagüí. Informe de caracterización de las comunidades afrodescendientes de Itagüí (c. 2021)
  7. f7Alcaldía de Medellín y Cabildo Indígena Chibcariwak. Plan de Vida del Cabildo Indígena Chibcariwak 2012–2023 (2012)
  8. f8Alcaldía de Medellín y Universo Centro; edición de Eliana Castro y Camilo Jaramillo; autorías individuales acreditadas por artículo. Alcaldía de Medellín y Universo Centro — Campesinos de ciudad (2023) (2023)
  9. f9Alcaldía de Medellín, Departamento Administrativo de Gestión del Riesgo de Desastres. El Dagrd hace seguimiento a 20 movimientos en masa en Medellín catalogados históricamente como puntos críticos (2022)
  10. f10Alcaldía de Medellín, Secretaría de Paz y Derechos Humanos. Continúa el acompañamiento institucional en La Escombrera, occidente de Medellín (2026)
  11. f11Alcaldía de Medellín, Secretaría de Seguridad. Plan Integral de Seguridad y Convivencia de Medellín 2012 (2012)
  12. f12Alcaldía de Medellín. (2021, 29 de marzo). Con la rehabilitación de su biblioteca, renace la esperanza en la zona nororiental de Medellín. Alcaldía de Medellín
  13. f13Alcaldía de Medellín. (2024, 18 de enero). Distrito avanza en apuesta para que Medellín sea de nuevo la Tacita de Plata [Noticia]
  14. f14Alcaldía de Medellín. Con seis nuevas rutas turísticas inicia Vive El Poblado (2026)
  15. f15Alcaldía de Medellín. Medellín en cifras, n.º 1 (2011)
  16. f16Alcaldía de Medellín. Medellín inicia piloto para el uso de cámaras móviles inteligentes integradas al sistema de videovigilancia (2021)
  17. f17Alcaldía de Medellín. Plan de Desarrollo por Comunas: El Poblado (s. f.)
  18. f18Alcaldía de Medellín. Planes de vida de los cabildos indígenas en el Distrito de Medellín (s. f.)
  19. f19Alcolirykoz y Jeronimo. Medellificación, sencillo (2023)
  20. f20Alejandra Isaza Velásquez. Suite para los sonidos: música en Medellín, siglos XVII y XVIII (2010)
  21. f21Alejandra Osorio; Medellín.Travel, guía oficial. Medellín, la capital del reggaeton (2022)
  22. f22Alejandro Trujillo Moreno. Trujillo Moreno — Entre el río y la montaña los hombres cantan para espantar la guerra (2019) (2019)
  23. f23Alemán Vargas, L. (2010). Un Cristo heterodoxo: evangelización y resistencia en una parroquia minera. En S. Rivera Cusicanqui y El Colectivo, Principio Potosí reverso (pp. 95–98). Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
  24. f24América Larraín González y Pedro José Madrid Garcés. Expresiones artísticas afroantioqueñas y multiculturalismo en Colombia: transformaciones locales (2017)
  25. f25Ana Alfonsina Mora Flores, Amanda Gutiérrez, Gabriela Aceves Sepúlveda, Laura Balboa y Victoria Polti. Listening to noise: Lines of affinity and feminist sono-techno-political artivisms from the South (2025)
  26. f26Ana María Cano Posada. La prensa en Medellín (1996)
  27. f27Ana María Ochoa Gautier. Aurality: Listening and knowledge in nineteenth-century Colombia (2014)
  28. f28Angélica Beltrán Pineda. Feminismo y socialismo en los albores del XX en Colombia (2020)
  29. f29Ann Farnsworth-Alvear. Las relaciones cotidianas en el trabajo industrial, 1910–1935 (1996)
  30. f30Apple Music. Apple Music — Medayork, Crew Peligrosos (ficha digital) (2015)
  31. f31Arango, G. (2016). Medellín a solas contigo [Transcripción web de Obra negra, Fondo Editorial Universidad EAFIT]. GonzaloArango.com
  32. f32Área Metropolitana del Valle de Aburrá y Universidad de San Buenaventura. Informe de seguimiento. Plan de acción para la prevención y control de la contaminación por ruido del Valle de Aburrá, periodo 2020–2023 (2023)
  33. f33Área Metropolitana del Valle de Aburrá. ¿Qué es el Área Metropolitana del Valle de Aburrá y qué hace? (s. f.)
  34. f34Artesanías de Colombia S. A. BIC. El silletero (2026)
  35. f35Asociación de Academias de la Lengua Española. Berraco, -a. Diccionario de americanismos (2010)
  36. f36Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de americanismos: guasca (2010)
  37. f37Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de americanismos: guiso, -a (2010)
  38. f38Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de americanismos: montañero, -a (2010)
  39. f39Asociación de Academias de la Lengua Española. Mañé. Diccionario de americanismos (2010)
  40. f40Auditum. Grupo de Mujeres Cantadoras de Música Ancestral Orula (2022)
  41. f41Auza Aramayo, V. (2010). Los rostros festivos del infierno: el mundo andino que resistió a la colonización. En S. Rivera Cusicanqui y El Colectivo, Principio Potosí reverso (pp. 120–136). Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
  42. f42Beatriz Patiño M.. Medellín en el siglo XVIII (1996)
  43. f43Blessd. Hecho en Medellín (2021)
  44. f44Blessd. POR DEPORTE (INTRO), en BlessDeluxury (2024)
  45. f45Boo-Hooray. Boo-Hooray — Record Dreams: 50 Hallucinations and Visions of Rare and Strange Vinyl (s. f.)
  46. f46Bratton, B. H. (2016). The Stack: On software and sovereignty. MIT Press
  47. f47Cabildo Indígena del Pueblo Zenú en Medellín. Plan de Vida del Cabildo Indígena del Pueblo Zenú en Medellín (s. f.)
  48. f48Cabildo Indígena Nutabe Mayor Medellín Área Metropolitana. Cabildo Nutabe Mayor — Retornando al acuerdo de origen (2022) (2022)
  49. f49Cabildo Indígena Quillasingas Pastos Medellín. Informe de revisión y ajuste al Plan de Vida del Cabildo Quillasingas Pastos (2022)
  50. f50Camilo Arango Bedoya. Historia de los silleteros (2023)
  51. f51Carlos Alberto David Bravo. Mala hierba: El surgimiento del punk en el barrio Castilla, Medellín (2019)
  52. f52Carlos Andres Arango Lopera. ¿Por qué el reggaetón floreció en Medellín? (2023)
  53. f53Carlos Enrique Uribe Restrepo. Tras las huellas de la huelga de las «señoritas» de Bello (1920) (2011)
  54. f54Carlos Fernando Arroyave. ¿Por qué Medellín es llamada La Ciudad de la Eterna Primavera? (2023)
  55. f55Carolina Santamaría-Delgado. Santamaría-Delgado — Disqueras independientes y Discos Ondina (2023) (2023)
  56. f56Centro de Información y Documentación Alberto Beltrán. CID Alberto Beltrán — Cantos Ebera-Chamí, catálogo F-153 (s. f.)
  57. f57Centro Nacional de Memoria Histórica. Medellín: memorias de una guerra urbana (2017)
  58. f58César Pérez Figueroa. El paisaje del valle de Aburrá y su alteración por la acción humana (1996)
  59. f59Citi. Announcing This Year’s City of the Year Winner (2013)
  60. f60Citi. Citi — Announcing This Year’s City of the Year Winner (2013)
  61. f61CNMH; Johana Méndez y Claudia Restrepo. CNMH — La comunidad metalera, memoria de una ciudad, pódcast (2026) (2026)
  62. f62Codiscos. Codiscos celebra 75 años de historia musical (2025)
  63. f63Codiscos. El Combo de las Estrellas: biografía y discografía (s. f.)
  64. f64Colombia Nos Une. Colombianos en el Sur de la Florida: Diagnóstico, Desafíos y Oportunidades (2025)
  65. f65Coltejer S. A.. Estatutos sociales de Coltejer S. A. (2018)
  66. f66Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición. Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado: dinámicas urbanas de la guerra (Hay futuro si hay verdad, t. 11, vol. 13) (2022)
  67. f67Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad. Hasta la guerra tiene límites: Violaciones de los derechos humanos, infracciones al derecho internacional humanitario y responsabilidades colectivas (2022)
  68. f68Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad. La guerra sucia (2022)
  69. f69Comunidad Emberá Chamí de Karmata Rúa, con la Gobernación de Antioquia. Construyendo el tambo para nuestros hijos: Plan Integral de Vida (c. 2015)
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  72. f72Concejo de Medellín. Acuerdo 38 de 1990: Estatuto Municipal de Planeación, Usos del Suelo, Urbanismo y Construcción de Medellín (1990)
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  75. f75Constanza Piña Pardo. Khipu // computador prehispánico electrotextil (2017)
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  79. f79Corporación Parque Arví. La corporación (2024)
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  81. f81Daniel Restrepo Posada. Contraste entre dos músicos que representaron la formación académica y la condición popular de la música en Medellín a finales del siglo XIX y comienzos del XX (2007)
  82. f82Daniela Gallego Arbeláez. Gallego Arbeláez — Entre montañas: música campesina, comunicación popular y representación de identidades (2023)
  83. f83Daniela Giraldo Hoyos, con el Consejo Comunitario Vereda San Andrés. Vamos pal otro lado: historias, sonidos y acciones de San Andrés, Girardota. Consejo Comunitario Vereda San Andrés (2018)
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  85. f85Declaración de hablante. Declaración situada sobre el uso de guasca (14-10-2026) (2026)
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  88. f88DJ Bromelia. Vieja Verde (2024)
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  90. f90Edgardo Pérez Morales. Unraveling Abolition: Legal Culture and Slave Emancipation in Colombia, cap. 2: «Landscapes of Slavery, Rumors of Freedom» (2022)
  91. f91Edgardo Pérez Morales. Unraveling Abolition: Legal Culture and Slave Emancipation in Colombia, cap. 5: «Antioquia: Free Womb, Captive Slaves» (2022)
  92. f92Editorial Planeta; obra de Manuel Mejía Vallejo. Ficha editorial de Aire de tango (2023)
  93. f93Editorial Universidad Nacional de Colombia. Metal Medallo: ficha editorial (2026)
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  95. f95El Colombiano. Música de diciembre dura en el tiempo (2022)
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  100. f100El País (Cali), sección Cultura. Álex Okendo cuenta los secretos de Masacre, la banda de death metal (2022)
  101. f101El Tiempo. (2020, 24 de diciembre). Maluma estrena su video de «Medallo City» el 24 de diciembre durante Navidad. El Tiempo
  102. f102Empresa para la Seguridad y Soluciones Urbanas (ESU). Informe de empalme 2023 (2023)
  103. f103Empresas Públicas de Medellín E.S.P.. Estados financieros separados condensados no auditados al 31 de marzo de 2026 (2026)
  104. f104Empresas Públicas de Medellín. 40 mil personas del municipio de Caldas beneficiadas con la finalización de la primera etapa del Interceptor Sur para el saneamiento del río Aburrá–Medellín (2023)
  105. f105Empresas Públicas de Medellín. EPM — Guadalupe I, origen de la cadena Guatron (2022)
  106. f106Empresas Públicas de Medellín. EPM — Menos contaminación en el río Aburrá-Medellín (26-03-2025) (2025)
  107. f107Empresas Públicas de Medellín. La Central Guadalupe I, origen de la cadena Guatron, cumple 90 años de buena energía (2022)
  108. f108Empresas Públicas de Medellín. Proyecto Interceptor Sur (s. f.)
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  111. f111Estados Alterados. Guayaquil: video de Estados Alterados (2014)
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  113. f113Felipe Arias Escobar (VICE en español, Noisey). Medellín Subterráneo: la edad de oro del fanzine paisa (1989–1991) (2016)
  114. f114Fértil Miseria. Fértil Miseria — Latidos de ciudad, catálogo propio (2019) (2019)
  115. f115Francisco Javier Cadavid González (dir.), Jorge Luis Acevedo Zapata y Ana Cristina Cuello Díaz. Plan especial de protección Ecoparque Cerro El Volador: componente arqueológico, informe final (2001)
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  117. f117Gabriel Mauricio Hoyos y Ángela María Molina Arredondo. Hoyos y Molina — Historia de Itagüí (s. f.)
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  125. f125Grupo de Historia Empresarial, Universidad EAFIT. De caminos y autopistas: Historia de la infraestructura vial en Antioquia (2014)
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  131. f131Instituto de Estudios Regionales, Universidad de Antioquia; Secretaría de Cultura Ciudadana de Medellín. Plan Especial de Salvaguardia de la Manifestación Cultural Silletera (2014)
  132. f132Instituto Distrital de las Artes. Rock al Parque completa su cartel final y revela su imagen (2022)
  133. f133Instituto Tecnológico Metropolitano; obra de Alberto Upegui Benítez. Ficha editorial: Guayaquil una ciudad dentro de otra (2004)
  134. f134Johana Méndez y Claudia Restrepo; Centro Nacional de Memoria Histórica. CNMH — La comunidad metalera, memoria de una ciudad, libreto (2026) (2026)
  135. f135Jorge Andrés Suárez Quirós, capítulo en Álvarez Morales et al.. De caminos y autopistas: Historia de la infraestructura vial en Antioquia (2014)
  136. f136Jorge Andrés Suárez Quirós. La modernización de caminos y transportes, 1874-1929 (2014)
  137. f137Jorge Eduardo Suárez Gómez, Emmanuel Ramírez Cárdenas y Jaime Rafael Nieto López. Las fronteras invisibles en las comunas 16 y 70 de Medellín (2008-2013): poder, territorio y resistencia (2018)
  138. f138Jorge Hernán Echeverri (Alcaldía de Medellín). La música electrónica debutó en la Feria de las Flores de Medellín (2023)
  139. f139Jorge Hernán Echeverri. La música electrónica debutó en la Feria de las Flores de Medellín (2023)
  140. f140Jorge Luis Vásquez-Muñoz y Gabriel Jaime Castaño-Villa. Identificación de áreas prioritarias para la conservación de la avifauna en la zona urbana del municipio de Medellín, Colombia (2008)
  141. f141Juan Bautista Sardela (Sardella), escribano. Relación del descubrimiento de las provincias de Antiochia por Jorge Robledo (1864)
  142. f142Juan David Arias Calle. La industria musical en Medellín 1940-1960 (2011)
  143. f143Juan David Arias Calle. La industria musical en Medellín 1940-1960: Cambio cultural, circulación de repertorios y experiencias de escucha (2011)
  144. f144Juan David Garcés Hurtado. La mano de obra femenina en la industria de Medellín (1900-1925) (2013)
  145. f145Julián Gaviria; entrevista a Gambeta. ROLLING STONE — Alcolirykoz: Aranjuez track by track (2021)
  146. f146Jurisdicción Especial para la Paz. Comunicado 206: a un año de los hallazgos en La Escombrera (2025)
  147. f147Jurisdicción Especial para la Paz. Comunicado 6: JEP entrega primer balance quincenal de intervención en La Escombrera (2025)
  148. f148KAROL G. BICHOTA, sencillo (2020)
  149. f149Klaas Kuitenbrouwer; entrevista a Benjamin H. Bratton. The Stack and the Post-human User: an Interview with Benjamin Bratton (s. f.)
  150. f150La montaña adentro. Santa (2023)
  151. f151Laura Camila Ramos Álvarez, Valentina Román Marulanda y Viviana Orrego Loaiza. ¡Luces, cámara y acción! Transformando realidades: Sistematización de experiencias sobre el Festival Internacional de Cine Comunitario Afro Kunta Kinte (2024)
  152. f152Laura Jiménez Ospina. Rumores de libertad durante la insurrección de los comuneros en la provincia de Antioquia (1781-1782) (2023)
  153. f153Leonardo Bautista Romero. Gomito 58, el genio empírico que llevó el fútbol colombiano a los videojuegos (2024)
  154. f154Leonel Vásquez + Varios Artistas. Sublime y Repulsiva (2019)
  155. f155Licenciame / catálogo de Discos Fuentes. Licenciame — La pelea con el diablo, A09439 (s. f.)
  156. f156Lola Hierro (El País). Medellín: Casa Kolacho. La violencia se cura con hip hop (2016)
  157. f157Lucas Cifuentes, Juan D. León P. y Oscar A. Sáenz R.. Propuesta de restauración de vegetación para el Parque Natural Regional Metropolitano Cerro El Volador (2012)
  158. f158Lucas Mateo Guingue-Valencia y Daniel Grisales Betancur. Guingue-Valencia y Grisales Betancur — Discos que asustan a la elite letrada (2022) (2022)
  159. f159Lucas Mateo Guingue-Valencia. Debates sobre bambuco y la emergencia fonográfica de la «música de carrilera» en el periodismo cultural colombiano en la década de 1950 (2020)
  160. f160Luis Carlos Pérez Gómez. Medellín Futuro 2020-2023 apuesta por la reactivación económica para convertirse en un Valle del Software (2020)
  161. f161Luis Carlos Rodríguez Álvarez. Músicas para una ciudad (1996)
  162. f162Luis Fernando González Escobar. Medellín, los orígenes y la transición a la modernidad (2007)
  163. f163Luis Fernando Molina Londoño. La economía local en el siglo XIX (1996)
  164. f164Luis Javier Ortiz Mesa. Política, cabildo y ciudad, 1850-1910 (1996)
  165. f165Luis Miguel Córdoba Ochoa. Los mil forajidos de Antioquia y los mohanes de Ebéjico (2002)
  166. f166Luz Gabriela Arango. Las obreras en la industria textil, 1950–1970 (1996)
  167. f167Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar. Diccionario de parlache — versión LEA depurada y actualizada (2009)
  168. f168Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar. La lectura crítica: un ejercicio aplicado a una columna de opinión (2014)
  169. f169Maluma. Cuatro Babys (feat. Trap Capos, Noriel, Bryant Myers & Juhn), sencillo (2016)
  170. f170Maluma. Medallo City, en Papi Juancho (2020)
  171. f171Maluma. Pretty Boy, Dirty Boy (2015)
  172. f172Marc Jiménez Marzo. El indigenismo como construcción epistemológica de dominación: indígenas en contexto urbano en Medellín (2016)
  173. f173Margarita González. González — El resguardo minero de Antioquia (1979) (1979)
  174. f174María Camila Ulloa Bohórquez (Radiónica, RTVC). Radiónica — Discografía clásica del metal colombiano (2020) (2020)
  175. f175María Edith Morales Mosquera y Sandra Milena Muñoz Cañas (coordinación); ENS. ENS — Trabajo decente de trabajadoras domésticas afrocolombianas en Medellín (2017) (2017)
  176. f176Marleny Cardona, Héctor Iván García, Carlos Alberto Giraldo, María Victoria López, Clara Mercedes Suárez, Diana Carolina Corcho y Carlos Hernán Posada. Escenarios de homicidios en Medellín (Colombia) entre 1990–2002 (2005)
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  178. f178Matt Badenhop (Maximum Rocknroll). From the Vaults: Fértil Miseria, «Cadenas» EP (2012)
  179. f179Mauricio Alejandro Gómez Gómez. Gómez Gómez — Del chontal al ladino (2015) (2015)
  180. f180Mauricio Alejandro Gómez Gómez. Gómez Gómez — Indios contra encomenderos en tierra de frontera (2014) (2014)
  181. f181Mauricio Archila Neira. La organización de la clase obrera en Medellín, 1900–1930 (1996)
  182. f182Mauricio Obregón Cardona. UdeA Boletín de Antropología — Lugares de habitación prehispánicos en el Valle de Aburrá (2017)
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  184. f184Medellín Travel. Medellín Travel — Medellín, donde la música y el teatro florecen (s. f.)
  185. f185Melisa Tamayo. En Medellín ya funciona una flota 100 % eléctrica para la Línea 2 de Metroplús (2022)
  186. f186Metro de Medellín. Línea K: un proyecto que superó desafíos tecnológicos (s. f.)
  187. f187Metro de Medellín. Metro de Medellín — Historia del sistema (s. f.)
  188. f188Michel Chion. Sound: An acoulogical treatise (2016)
  189. f189Ministerio de Cultura; Escuela de Comunicación OIA. MinCultura — Escuela de Comunicación OIA y producciones públicas (s. f.)
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  196. f196NANAY. ¿Es bala o pólvora? (2025)
  197. f197NANAY. ¿Sueñan las bichotas con ovejas sintéticas? (2025)
  198. f198NANAY. aputería (2024)
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  205. f205NTN24. La guaracha, el ritmo de moda que conquistó el cuerpo de los latinos (2021)
  206. f206Nuclear War Now! Productions. Reencarnación, 888 Metal: página de la reedición (s. f.)
  207. f207Octavio Mesa y su Conjunto. La pelea con el diablo (LP 400242) (s. f. (ejemplar fotografiado))
  208. f208Olga Lucía Zapata Cortés y Marco Fidel Agudelo Cano. El fracaso de la política pública para la población indígena de Medellín (2014)
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  211. f211Orián Jiménez Meneses. Derroche y exceso en las fiestas de La Candelaria (2013)
  212. f212Orián Jiménez Meneses. La devoción de las tinieblas. Génesis y rituales de la fiesta de la Candelaria de Medellín, 1630-1800 (2021)
  213. f213Ortiz Jiménez, J. D. (2017, 21 de enero). Al Parque Biblioteca España lo cubre un manto de incertidumbre. El Tiempo
  214. f214Parabellum. Sacrilegio (etiquetas de caras A y B) (1987 (grabación rotulada))
  215. f215Pauline Oliveros. Deep Listening: una práctica para la composición sonora (2019)
  216. f216Pedro de Cieza de León. Crónica del Perú. El señorío de los Incas (2005)
  217. f217Prensa Alcaldía de Medellín. Latin Flow, la serie grabada en Medellín que debutará en plataformas internacionales (2021)
  218. f218Proimágenes Colombia. Rodrigo D. No futuro (s. f.)
  219. f219Proyecto Raíces, Cultura Silletera (Patrimonio Medellín). Hermanas Londoño Rodríguez (s. f.)
  220. f220Radiónica. Radiónica — Crew Peligrosos es el No. 1 del Radiónica Top 25 (2012)
  221. f221Raíces, Cultura Silletera; entrevista a Ligia Londoño Rodríguez. Raíces — Ligia Londoño Rodríguez, entrevista de oficio (2018) (2018)
  222. f222Real Academia Española. Diccionario de la lengua española, entrada «yanacona» (s. f.)
  223. f223Red Cultural del Banco de la República. Gonzalo Arango Arias (s. f.)
  224. f224Restrepo, V. (2017, 6 de abril). Maluma cantó «Cuatro babys» en entrega del escudo de oro de Antioquia. El Colombiano
  225. f225rinri. chinkay (2025)
  226. f226rinri. luna (2025)
  227. f227rinri. O + ~ (2024)
  228. f228Rivera Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa: Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón
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  230. f230Rivera Cusicanqui, S. (2015). Sociología de la imagen: Miradas ch’ixi desde la historia andina. Tinta Limón
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  232. f232Roberto Luis Jaramillo. De pueblo de aburraes a villa de Medellín (1996)
  233. f233Ruta N. Preguntas frecuentes institucionales (s. f.)
  234. f234Salomé Voegelin. Sonic epistemologies: Confrontations with the invisible (2024)
  235. f235Sandra Patricia Ramírez Patiño y Karim León Vargas. Ramírez Patiño y León Vargas — Pueblerinos antioqueños en Medellín (2014) (2014)
  236. f236Santiago Londoño Vélez. Las artes plásticas hasta el siglo XIX (1996)
  237. f237Sara Kapkin (El Colombiano). Crudo Means Raw estrena «Reina Valera» (2025)
  238. f238Secretaría de Cultura Ciudadana, César Augusto Montoya Palacio. Medellín Urbana Fest regresa en su tercera edición a la comuna 13 con música, freestyle y cultura urbana (2026)
  239. f239Secretaría de Medio Ambiente de Medellín. Cerro El Picacho (s. f.)
  240. f240Secretaría de Medio Ambiente de Medellín. Cerro El Volador (s. f.)
  241. f241Secretaría de Turismo y Entretenimiento, Denis Correa Flórez. Para promocionar a Medellín en mercados de América Latina, el Distrito ha invertido más de $10.000 millones (2026)
  242. f242Señal Memoria (RTVC). Discos Fuentes, una toma global de la música colombiana (2024)
  243. f243Señal Memoria. La huelga de obreras de Bello (2025)
  244. f244Silvia Rivera Cusicanqui. Ch’ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores (2010)
  245. f245Silvia Rivera Cusicanqui. Un mundo ch’ixi es posible: Ensayos desde un presente en crisis (2018)
  246. f246Silvia Rivera Cusicanqui. Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis (2018)
  247. f247Sistema de Alerta Temprana de Medellín y el Valle de Aburrá. Quiénes somos (s. f.)
  248. f248Sistema de Bibliotecas, Universidad de Antioquia. Biblioteca UdeA: Aire de tango y Moscas de todos los colores (s. f.)
  249. f249Sociedad Colombiana de Orquideología. Sobre nosotros (s. f.)
  250. f250Sofía Botero Páez, Isabelle C. Druc, William E. Brooks y Edisson Montoya Granda. Arcilla y cultura: nuevos y viejos datos sobre la cerámica prehispánica en la cuenca alta de la quebrada Piedras Blancas (2017)
  251. f251Sonia Milena Pineda Rodríguez; INER, Universidad de Antioquia. Pineda Rodríguez — Lavanderas, oficio de silleteras (2018) (2018)
  252. f252Susana Matallana Peláez. Yanaconas: indios conquistadores y colonizadores del Nuevo Reino de Granada, siglo XVI (2013)
  253. f253Universal Music Brasil. Universal Music Brasil — Provenza, single y videoclip (2022)
  254. f254Universal Music. Universal Music — Provenza (edición digital) (2022)
  255. f255Universidad de Antioquia. UdeA — Línea Músicas indo y afroamericanas, bibliografía (2023) (2023)
  256. f256Varios artistas. 14 Cañonazos bailables, vol. 1 (identificación de fonoteca) (1961)
  257. f257Víctor M. Álvarez M.. Poblamiento y población en el valle de Aburrá y Medellín, 1541-1951 (1996)
  258. f258Vladimir Montoya Arango y Andrés García Sánchez. Memorias desterradas y saberes otros. Re-existencias afrodescendientes en Medellín (Colombia) (2010)
  259. f259Warwick Bray (trad. Adriana Arias de Hassan). Cruzando el tapón del Darién: una visión de la arqueología del Istmo desde la perspectiva colombiana (1990)

método 11

  1. resumenResumen
  2. log-00log 00 · Después del estallido
  3. log-01log 01 · El verbo al revés
  4. log-02log 02 · Calle esos ojos
  5. log-03log 03 · La maraña
  6. log-04log 04 · La narrativa hallada
  7. log-05log 05 · El algoritmo hallado
  8. log-06log 06 · Hackear la máquina
  9. log-07log 07 · Experimentar: la escucha que hace
  10. log-08log 08 · Corregir, devolver, desbaratar
  11. referenciasReferencias

$ cat LEEME

Terminal de Medallo City Stack

Todo el modelo en texto: 179 piezas, 436 conexiones, 421 afirmaciones, 259 fuentes, 83 acontecimientos y 11 entradas de método. Cada archivo enlaza con sus piezas, sus fuentes y quien lo cita.

$ ls

versiones/15la línea principal, de la v0 a la v3.0, y sus frameworks
pachaboard/31el kernel: Programa Medellín, CPU, zero-day bugs, glitches y hardware
chasis/9el soporte territorial: ríos, laderas, calles y subsuelo
dependencias/21el código foráneo: dependencias, kernels externos, I/O y APIs
mods/9versiones que se bifurcan de otra
git/24commits, estados y distribuciones
elementos/8los cinco elementos y los planos del cosmograma
usuarios/13usuarios, perfilamiento, perfiles, permisos y etiquetas
entradas/56las entradas de cada versión y el método
acontecimientos/83fechados, en orden cronológico
fuentes/259por autoría, año y título, con dónde se citan
metodo/11el log de reversa, entrada por entrada

$ man · qué es cada cosa

versión
una configuración de la ciudad leída como software: de la v0 a la v3.0, coexisten y no empiezan ni terminan en sus fechas.
origen
la v0, el Sitio de Aná: la versión inicial, agrícola, indígena y colonial.
framework
el lema o la imagen con que una versión se organiza y se presenta: La Tacita de Plata, Plata o plomo, El Valle del Software.
dependencia
en software, código ajeno que un programa importa; aquí, un modelo de ciudad de afuera: Metellinum, New York, Detroit, Miami, Silicon Valley.
kernel externo
el núcleo de una dependencia: lo que corre la ciudad importada.
I/O
entrada y salida: por donde entra y sale lo que un kernel externo intercambia con la máquina.
API
en software, la interfaz por donde un sistema ofrece y pide funciones; aquí, por donde la ciudad expone o consume imágenes y deseos: Medellificación, Miamification.
API Gateway
la pasarela entre las APIs internas y las externas: Made in Medellín.
mod
una variante que se bifurca de una versión sin reemplazarla: un barrio, una comunidad o un sueño de ciudad.
Pachaboard
la placa madre del stack: Programa Medellín, CPU, Zero-day bugs y RAM.
Programa Medellín
las reglas que el sistema ejecuta.
CPU
en una computadora, el procesador; aquí, las funciones con que el programa opera.
RAM
en una computadora, la memoria de trabajo; aquí, el taypi ch’ixi-chhixi: el centro donde los opuestos coexisten sin síntesis.
GPU
en una computadora, el procesador de imágenes; aquí, el Meridiano psicotrópico: lo enteógeno, las drogas y las visiones.
PSU
la fuente de poder: los cinco elementos abastecen el sistema.
zero-day bugs
bugs de origen: tensiones del Programa Medellín presentes desde el arranque, que la RAM cruza sin resolver.
patrón del kernel
una operación que el Pachaboard repite en sus aros.
glitch
una fuga adherida al Pachaboard, fuera del triángulo: colonialismo interno, neoliberalismo, crisis climática, conflicto armado.
GUI
la interfaz gráfica: el Visaje, aparentar una cosa cuando se es otra.
hardware
las piezas físicas de la máquina: la GPU y la PSU.
commit
en Git, un cambio registrado; aquí, una pieza o un acontecimiento fechado que el Git urbano asienta en una rama.
estado
un momento del sistema entero: el corrupted state, el crash de Mierdallo, el reboot.
distribución
lo que la ciudad empaqueta y pone a circular: marcas, festivales, el reggaetón pop.
Virtual Machine
Medallo City: la ciudad que Medellín proyecta, corriendo sobre las versiones.
chasis
el soporte territorial de la máquina: ríos, laderas, calles y subsuelo.
elemento
Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter: las afinidades de cada versión.
circulación
lo que corre por el ensamblaje y se abre escuchando: agua, dinero, oro, ferrocarril, fuego, energía, sangre, humo, carretera, datos, arriería y metro. No son los cinco elementos.
plano del cosmograma
Hanan, Kay y Uku Pacha: los planos en que la máquina sitúa sus piezas.
usuarios
las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.
entrada
una lectura de una versión o de una pieza: lo que la máquina dice de ella y con qué fuentes.
método
la oída ch’ixi: cómo se oyó la máquina y cómo se construyó esta consola, entrada por entrada.
acontecimiento
un hecho fechado y cotejado, con las piezas y conexiones que toca.
fuente
el original leído, con su localizador: página, minuto o dirección con fecha.
afirmación
un hecho o una lectura con su estado (con apoyo, pendiente, en disputa) y sus apoyos en las fuentes.

# conexiones

fork
en Git, una copia que sigue su propio camino; aquí, una versión o un mod que sale de otro: la Villa se sueña Nueva York.
merge
en Git, juntar dos ramas; aquí, lo que dos líneas de la ciudad reúnen.
secuencia de lectura
el orden en que se recorren las versiones, de una a la siguiente.
genealogía
de dónde viene una pieza.
configura
un framework da forma a su versión.
transforma
una pieza cambia a otra sin borrarla.
manifiesta
una pieza se hace visible en otra.
sitúa
un plano del cosmograma o el chasis da lugar a una pieza.
afinidad elemental
un elemento tiñe una versión.
sostiene
una pieza es soporte de otra.
reactiva
una pieza vuelve a poner en juego algo anterior.
tensión
dos piezas se contradicen sin resolverse.
analogía
una pieza se lee con otra, sin ser la misma.
ejecuta
una pieza corre las reglas de otra.
fuga
lo que se escapa de un patrón hacia un glitch.
interfaz
por donde dos piezas se comunican.
circula
algo que pasa de una pieza a otra.
representa
una pieza da la imagen pública de otra.
abre
una pieza da paso a otra.
documenta
una pieza registra lo que otra hace.

$ help

ls [grupo]
lista un grupo: versiones, pachaboard, chasis, dependencias, mods, git, elementos, usuarios, entradas, acontecimientos, fuentes, metodo
cat <nombre>
abre un archivo: b05, k01, territorio, e12, f12, log-03…
man <término>
explica un término: fork, versión, api, gpu…
grep <texto>
busca en el texto de todos los archivos
cd <lugar>
circuito, git, pachaboard, chasis, método, experiencia
help · clear
vuelve a este archivo · limpia el filtro

Sin comando, lo que escribes filtra el índice y Enter abre el único archivo que quede. Las flechas recorren el índice; / vuelve al prompt.

# también

$ cat elemento-aguaterminal / elementosíndice

Agua

Elemento

elemento · Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter: las afinidades de cada versión.

alias
Agua
dentro de
Los Cinco Elementos
declarar
Se oye desde Los Cinco Elementos. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 4 afirmaciones: 4 hechos con apoyo. De 12 conexiones: 12 convenciones de la arquitectura.
límites
Las afinidades con intercambio o memoria son propuestas de lectura. La exposición de los tres mundos Embera y del agua como mediación es una representación contemporánea, no la cosmología de quienes habitaron el valle antes de 1541.
documentar
Llega por 3 fuentes y 4 localizadores: Grupo de Historia Empresarial, Universidad EAFIT (2014); Organización Indígena de Antioquia (2012); Corantioquia, Área Metropolitana del Valle de Aburrá y Cornare (2018).

En la cuenca llueve dos veces al año: los máximos caen en abril y mayo y entre septiembre y noviembre, con 2.546 milímetros anuales en la parte alta y 1.952 en la baja. La quebrada Santa Elena recorre 12,7 kilómetros; La Iguaná, 17,3; Doña María, 24,6. El río fue canalizado mientras se urbanizaba su banda occidental, desde los años cuarenta. Agua es el elemento de los cauces y de lo que une adentro con afuera.

# conexiones de salida (11)

  • → afinidad elementalSitio de Aná · la vega del ríoAgua tiñe el Sitio de Aná: la vega del río, el cauce y el asentamiento.
  • → afinidad elementalLa Eterna · la flor y la brumaAgua tiñe La Eterna: la bruma y la flor regada.
  • → afinidad elementalNew York · la bolsaLa afinidad Agua lee circulación e intercambio en el espejo New York. La banca es un motivo de comparación, no una propiedad física ni una filiación financiera demostrada.
  • → afinidad elementalKernel New York · bolsa comercialLa afinidad Agua lee en el kernel de New York la Bolsa comercial.
  • → afinidad elementalMiamification · puerto y flujosLa afinidad Agua lee en Miamification el puerto, el intercambio y los flujos.
  • → afinidad elementalKernel Miami · intercambioLa afinidad Agua lee en el kernel de Miami el Intercambio.
  • → afinidad elementalRío Medellín (Canalización) · el río canalizadoLa afinidad Agua lee el río interno de la ciudad en su cauce canalizado.
  • → afinidad elementalRíos de oro y quebradas · ríos y quebradasLa afinidad Agua lee los cauces de la entrada Ríos de oro y quebradas.
  • → afinidad elementalCloacas y túneles · las cloacasLa afinidad Agua lee las cloacas de la Medellín subterránea.
  • → afinidad elementalMiami · el intercambioLa afinidad Agua lee en la dependencia Miami el Intercambio que abre Miamification.
  • → afinidad elementalLa Eterna Primavera · Agua impregna La Eterna PrimaveraEl Agua impregna La Eterna Primavera: la bruma, la lluvia y la flor regada.

# conexiones de entrada (1)

  • ← sostienePSU · la fuente de poder

# afirmaciones (4)

  • hecho · con apoyoDe caminos y autopistas relaciona la canalización del río Medellín con la urbanización sistemática de su banda occidental desde la década de 1940 y describe las previsiones del Plan Piloto adoptado en 1951.
  • ↳Grupo de Historia Empresarial, Universidad EAFIT (2014) · pp. 243–244 impresas, PDF 269–270
  • hecho · con apoyoEl Plan reproduce una exposición de tres mundos Embera —bajía, egoró y aremuko o chiapera— y del agua como mediación, remitiendo a un relato recogido por Vasco en 1990. Es una representación contemporánea con mediación bibliográfica, no prueba de la cosmología de quienes habitaron Aburrá antes de 1541 ni equivalencia automática con los planos pacha del sistema.
  • ↳Organización Indígena de Antioquia (2012) · p. 88, Los tres mundos Embera y referencia Vasco 1990
  • hecho · con apoyoLa tabla 26 del POMCA da a Santa Elena 44,7 km² y 12,7 km de cauce principal; a La Iguaná, 50,8 km² y 17,3 km; a Doña María, 75,9 km² y 24,6 km.
  • ↳Corantioquia, Área Metropolitana del Valle de Aburrá y Cornare (2018) · tabla 26, pp. 183–184/PDF 203–204
  • hecho · con apoyoEl POMCA describe un régimen de lluvias bimodal en la cuenca, con máximos en abril–mayo y septiembre–noviembre, y totales anuales de 2.546 mm en la parte alta a 1.952 mm en la baja.
  • ↳Corantioquia, Área Metropolitana del Valle de Aburrá y Cornare (2018) · p. 114/PDF 134

# fuentes (3)

$ cat elemento-aireterminal / elementosíndice

Aire

Elemento

elemento · Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter: las afinidades de cada versión.

alias
Aire
dentro de
Los Cinco Elementos
declarar
Se oye desde Los Cinco Elementos. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 14 conexiones: 14 convenciones de la arquitectura.
límites
Afinidades por decisión del proyecto.
documentar
Llega por 1 fuente y 1 localizador: Sistema de Alerta Temprana de Medellín y el Valle de Aburrá (s. f.).

Aire es atmósfera, propagación y altura. Su lado material lo mide el SIATA, con sensores meteorológicos e hidrológicos y modelos de pronóstico. Sus conexiones con la voz, la imagen o la innovación son afinidades: no hacen de una transmisión un fenómeno del clima ni verifican rutas aéreas, emisiones o efectos acústicos.

# conexiones de salida (13)

  • → afinidad elementalLa Eterna · neblina y alturaAire tiñe La Eterna: neblina, altura y propagación.
  • → afinidad elementalMetrallo · aviación y radiofrecuenciaAire tiñe Metrallo: la aviación y la radiofrecuencia.
  • → afinidad elementalSilicon Valley · las plataformasLa afinidad con Aire propone leer la circulación de imágenes y mensajes del espejo Silicon Valley. Es una asociación del proyecto, no una clasificación física de plataformas.
  • → afinidad elementalKernel Silicon Valley · audiovisiónLa afinidad Aire lee en el kernel de Silicon Valley la Audiovisión.
  • → afinidad elementalMiamification · tráfico aéreoLa afinidad Aire lee en Miamification el tráfico aéreo y la aviación.
  • → afinidad elementalKernel Miami · aeronáuticaLa afinidad Aire lee en el kernel de Miami la Aeronáutica.
  • → afinidad elementalEl Valle de Aburrá · la atmósfera confinadaLa afinidad Aire lee la dimensión atmosférica del valle: el aire que la cuenca confina.
  • → afinidad elementalFilos y cerros · la alturaLa afinidad Aire lee en filos y cerros la altura.
  • → afinidad elementalAtmósfera y Ondas del Aire · la atmósferaLa afinidad Aire lee la capa atmosférica y las rutas de vuelo.
  • → afinidad elementalUltrarresistencia · la vozLa afinidad Aire lee en Ultrarresistencia el rap como voz de la calle.
  • → afinidad elementalI/O New York · la voz de la calleLa afinidad Aire lee en el I/O New York el hip-hop como voz de la calle.
  • → afinidad elementalMiami · la aeronáuticaLa afinidad Aire lee en la dependencia Miami la Aeronáutica de su kernel.
  • → afinidad elementalLa Eterna Primavera · Aire impregna La Eterna PrimaveraEl Aire impregna La Eterna Primavera: la neblina y la altura del clima templado.

# conexiones de entrada (1)

  • ← sostienePSU · la fuente de poder

# afirmaciones (1)

# fuentes (1)

$ cat elemento-eterterminal / elementosíndice

Éter

Elemento

elemento · Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter: las afinidades de cada versión.

alias
Éter
dentro de
Los Cinco Elementos
declarar
Se oye desde Los Cinco Elementos. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
Sin afirmaciones propias. De 13 conexiones: 13 convenciones de la arquitectura.
límites
Posición imaginaria del proyecto; sin afirmaciones propias.
documentar
Sin fuente propia: es arquitectura del proyecto.

Éter es lo que circula como imagen, expectativa o presencia difícil de fijar. Corre hacia Medallo City, Silicon Valley y la Medellificación. No es una sustancia física, y tampoco dice que lo digital carezca de materia: cada plataforma y cada soporte tiene debajo su infraestructura.

# conexiones de salida (12)

  • → afinidad elementalMedallo City · la máquina virtualLa afinidad Éter lee en la Virtual Machine la memética y el transmedia de streaming.
  • → afinidad elementalKernel Medellín (Extremadura) · la feLa afinidad Éter lee en el kernel de Medellín (Extremadura) el Catolicismo.
  • → afinidad elementalSilicon Valley · lo virtualLa afinidad Éter lee en el espejo Silicon Valley la innovación, la memética y el transmedia.
  • → afinidad elementalKernel Silicon Valley · virtualización y meméticaLa afinidad Éter lee en el kernel de Silicon Valley la Virtualización y la Memética.
  • → afinidad elementalMedellificación · la exportación inmaterialEl rótulo «exportación inmaterial» designa aquí la circulación de estéticas, sonido y marcas. La afinidad Éter no elimina sus cuerpos, trabajo e infraestructuras.
  • → afinidad elementalAtmósfera y Ondas del Aire · las ondasLa afinidad Éter lee las ondas: la radiodifusión y la telemática.
  • → afinidad elementalI/O Silicon Valley · lo virtualLa afinidad Éter lee en el I/O Silicon Valley la virtualidad y la memética.
  • → afinidad elementalCiudad Primavera · la primavera meméticaLa afinidad Éter lee en Ciudad Primavera la primavera que circula como imagen, sin estación común.
  • → afinidad elementalMedellinnovation · lo virtualLa afinidad Éter lee en Medellinnovation la abstracción del código y la virtualización, con cables, energía y dispositivos como soporte.
  • → afinidad elementalMade in Medellín · la marca inmaterialEl rótulo «marca inmaterial» nombra una abstracción simbólica. La afinidad Éter lee su circulación, sostenida por cuerpos, trabajo e infraestructuras.
  • → afinidad elementalMedellín, aquí todo florece · Éter impregna Medellín, aquí todo floreceEl Éter impregna «aquí todo florece»: una flor que circula como imagen.
  • → afinidad elementalEl Valle del Software · Éter impregna El Valle del SoftwareEl Éter lee en El Valle del Software la abstracción del código y la plataforma, sostenida por dispositivos, energía y trabajo.

# conexiones de entrada (1)

  • ← sostienePSU · la fuente de poder

$ cat elemento-fuegoterminal / elementosíndice

Fuego

Elemento

elemento · Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter: las afinidades de cada versión.

alias
Fuego
dentro de
Los Cinco Elementos
declarar
Se oye desde Los Cinco Elementos. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
Sin afirmaciones propias. De 17 conexiones: 17 convenciones de la arquitectura.
límites
Afinidad por decisión de lectura; sin afirmaciones propias.
documentar
Sin fuente propia: es arquitectura del proyecto.

Fuego es transformación, intensidad y resto. En La Pequeña Detroit es caldera; en Metrallo, daño; en Mierdallo, ceniza: tres imágenes distintas de un mismo elemento. No mide temperaturas, emisiones ni violencia, y no vuelve equivalentes una operación industrial y lo que le pasa a una persona.

# conexiones de salida (16)

  • → afinidad elementalLa Pequeña Detroit · calderas y hollínFuego tiñe La Pequeña Detroit: calderas, hollín, intensidad de fábrica.
  • → afinidad elementalDetroit · fundicionesFuego tiñe Detroit: las fundiciones de la ciudad industrial.
  • → afinidad elementalKernel Detroit · la fábricaFuego tiñe el kernel de Detroit: su Fábrica.
  • → afinidad elementalMetrallo · el asedio balísticoFuego tiñe Metrallo: el asedio balístico y el dolor armado.
  • → afinidad elementalCalles y edificios · el calor de la calleFuego tiñe las calles y los edificios: intensidad y transformación. Que sea el territorio más caliente es una posición de lectura, no una medición térmica.
  • → afinidad elementalMierdallo · cenizasLa afinidad Fuego lee en Mierdallo las cenizas y el vacío que deja la explosión.
  • → afinidad elementalMedallo City · las lucesLa afinidad Fuego lee en la Virtual Machine las luces: el alumbrado decembrino y el pop global.
  • → afinidad elementalLa Ciudad Podrida · las cenizasLa afinidad Fuego lee en La Ciudad Podrida las cenizas que quedan después de la aceleración total.
  • → afinidad elementalRizoma Punk · la reacciónLa afinidad Fuego lee en el Rizoma Punk la reacción.
  • → afinidad elementalI/O Detroit · el cuerpo que ardeLa afinidad Fuego lee en el I/O Detroit el techno y el cuerpo que arde en la fiesta.
  • → afinidad elementalI/O Miami · lo calienteLa afinidad Fuego lee en el I/O Miami lo caliente: Música Caliente sostiene la tensión de lenguaje entre armas y fiesta sin atribuir delitos a músicas ni públicos.
  • → afinidad elementalEl Poblado · la nocheLa afinidad Fuego lee en El Poblado la noche de fiesta y consumo que proyecta la imagen de Vice City; no describe a quienes viven o hacen música allí.
  • → afinidad elementalMedetroit · la fundiciónLa afinidad Fuego lee en Medetroit la Detroit soñada: fundición y motor.
  • → afinidad elementalMedellín, Capital industrial de Colombia · Fuego impregna Medellín, Capital industrial de ColombiaEl Fuego impregna el marco de la capital industrial: calderas, fundiciones y hollín.
  • → afinidad elementalPlata o plomo · Fuego impregna Plata o plomoEl Fuego impregna Plata o plomo: la bala y la pólvora.
  • → afinidad elementalNo-Futuro · Fuego impregna No-FuturoEl Fuego impregna No-Futuro: las cenizas que quedan después de la aceleración.

# conexiones de entrada (1)

  • ← sostienePSU · la fuente de poder

$ cat elemento-tierraterminal / elementosíndice

Tierra

Elemento

elemento · Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter: las afinidades de cada versión.

alias
Tierra
dentro de
Los Cinco Elementos
declarar
Se oye desde Los Cinco Elementos. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 2 afirmaciones: 2 hechos con apoyo. De 20 conexiones: 20 convenciones de la arquitectura.
límites
Los demás cruces son posiciones de lectura, no propiedades comunes a los lugares conectados. Los términos del Cabildo Nutabe Mayor (2022) tienen sentidos propios y no son vocabulario precolonial recuperado.
documentar
Llega por 2 fuentes y 2 localizadores: César Pérez Figueroa (1996); Cabildo Indígena Nutabe Mayor Medellín Área Metropolitana (2022).

Tierra es asentamiento, soporte, pendiente y pertenencia. Tiene un punto donde se parte: en Tres Puertas, según Pérez Figueroa, está la divisoria entre las aguas que bajan por Santa Elena y Piedras Blancas al río Medellín y las que bajan por La Honda al río Negro. Sus conexiones con el valle, las laderas, Metellinum y los mods son afinidades.

# conexiones de salida (19)

  • → afinidad elementalSitio de Aná · la vega cultivada y el resguardoÁlvarez distingue Aná y San Lorenzo y sitúa en Aná una parroquia en 1659; ese pasaje ancla el poblamiento.
  • → afinidad elementalVilla de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín · la villa colonialTierra tiñe la Villa: soporte y asentamiento. De esa afinidad no se deduce un régimen higiénico ni tributario.
  • → afinidad elementalLa Pequeña Detroit · telares, metal y fábricaTierra tiñe La Pequeña Detroit: los telares, el metal y la disciplina obrera.
  • → afinidad elementalDetroit · talleres y ensamblajeTierra tiñe Detroit: los talleres mecánicos y el ensamblaje.
  • → afinidad elementalKernel Detroit · el ferrocarrilTierra tiñe el kernel de Detroit: su Ferrocarril.
  • → afinidad elementalMierdallo · mala hierba y podredumbreLa afinidad Tierra lee en Mierdallo la mala hierba que brota de la podredumbre, junto a La Ciudad Podrida.
  • → afinidad elementalMetellinum · la matriz colonialLa afinidad Tierra lee en Metellinum el asentamiento y la matriz colonial.
  • → afinidad elementalKernel Medellín (Extremadura) · el reinoLa afinidad Tierra lee en el kernel de Medellín (Extremadura) el Reino Español.
  • → afinidad elementalNew York · rascacielos y bancaLa afinidad Tierra lee la edificación del espejo New York: rascacielos y banca.
  • → afinidad elementalKernel New York · edificaciónLa afinidad Tierra lee en el kernel de New York la Edificación.
  • → afinidad elementalEl Valle de Aburrá · la cuencaLa afinidad Tierra lee en el valle la depresión andina y la conurbación.
  • → afinidad elementalLaderas · las pendientesLa afinidad Tierra lee en las laderas las pendientes y los asentamientos de borde.
  • → afinidad elementalFilos y cerros · las alturasLa afinidad Tierra lee en filos y cerros el borde que cierra el valle.
  • → afinidad elementalCloacas y túneles · los túnelesLa afinidad Tierra lee el suelo que atraviesan los túneles.
  • → afinidad elementalLa Ciudad Podrida · la podredumbreLa afinidad Tierra lee en La Ciudad Podrida el suelo fértil para todo lo podrido.
  • → afinidad elementalI/O Medellín (Extremadura) · lo de abajoLa afinidad Tierra reúne Brujería y Guasca como entradas del I/O Metellinum.
  • → afinidad elementalGuayaquil · el mercadoLa afinidad Tierra lee en Guayaquil el suelo del camellón y del mercado, la misma materia de la entrada Guasca y tango que lo abre.
  • → afinidad elementalMedaYork · rascacielosLa afinidad Tierra lee en MedaYork la Nueva York soñada: edificación y banca.
  • → afinidad elementalLa Tacita de Plata · Tierra impregna La Tacita de PlataLa Tierra impregna La Tacita de Plata: el suelo repartido en solares sostiene la imagen de orden.

# conexiones de entrada (1)

  • ← sostienePSU · la fuente de poder

# afirmaciones (2)

  • hecho · con apoyoPérez Figueroa localiza en Tres Puertas la divisoria entre Santa Elena/Piedras Blancas, hacia el río Medellín, y La Honda, hacia el río Negro.
  • ↳César Pérez Figueroa (1996) · p. 26 impresa, PDF 20
  • hecho · con apoyoLa tabla del documento organiza ley de origen, territorio, comunidad, casa ceremonial, ritualidad, plantas sagradas, chagras, mito, lengua y guardia indígena. Son términos que la organización expone en 2022 con sentidos propios, no un vocabulario precolonial recuperado sin mediaciones.
  • ↳Cabildo Indígena Nutabe Mayor Medellín Área Metropolitana (2022) · p. 17, Ejes temáticos en el canasto de ideas

# fuentes (2)

$ cat cosmograma-hananterminal / elementosíndice

Hanan Pacha

Mundo de arriba / Arquetipos celestes

plano del cosmograma · Hanan, Kay y Uku Pacha: los planos en que la máquina sitúa sus piezas.

alias
Hanan Pacha · El cielo · Arriba
dentro de
El Cosmograma Tripartito
declarar
Se oye desde El Cosmograma Tripartito. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 8 afirmaciones: 6 hechos con apoyo y 2 lecturas con apoyo. De 14 conexiones: 4 convenciones de la arquitectura y 10 lecturas.
límites
La definición de Alaxpacha es del glosario de Filomena Nina Huarcacho (2010); Hanan es el nombre quechua que se conserva. De las obras se cotejaron fichas de catálogo.
documentar
Llega por 8 fuentes y 8 localizadores: 4ndr0m3d4 (2026); rinri (2024); rinri (2025) y 5 más.

Hanan Pacha es el plano de arriba: la promesa, la imaginación, la altura, lo sutil. Su par aymara, Alaxpacha, es «el espacio de arriba-afuera». Aquí suenan Santa, de La montaña adentro; Sublime y Repulsiva, de Leonel Vásquez y varios artistas; O + ~, luna y chinkay, de rinri, y un templo en las nubes del algoritmo, de 4ndr0m3d4. Arriba es una posición de escucha: no pone a nadie por encima.

# conexiones de salida (14)

# afirmaciones (8)

  • hecho · con apoyoEl catálogo de aleph::ch’ixi identifica un templo en las nubes del algoritmo, de 4ndr0m3d4, con fecha 2026-02-09, 1 pista y código CH’IXI009.
  • ↳4ndr0m3d4 (2026) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas; CH’IXI009
  • hecho · con apoyoEl catálogo de aleph::ch’ixi identifica O + ~, de rinri, con fecha 2024-11-12, 1 pista y código CH’IXI000.
  • ↳rinri (2024) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas; CH’IXI000
  • hecho · con apoyoEl catálogo de aleph::ch’ixi identifica luna, de rinri, con fecha 2025-02-21, 1 pista y código CH’IXI004.
  • ↳rinri (2025) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas; CH’IXI004
  • hecho · con apoyoEl catálogo de aleph::ch’ixi identifica chinkay, de rinri, con fecha 2025-12-11, 1 pista y código CH’IXI008.
  • ↳rinri (2025) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas; CH’IXI008
  • hecho · con apoyoEl catálogo de Ediciones Éter identifica Santa, de La montaña adentro, con fecha 2023-11-29, 10 pistas.
  • ↳La montaña adentro (2023) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas
  • hecho · con apoyoEl catálogo de Ediciones Éter identifica Sublime y Repulsiva, de Leonel Vásquez + Varios Artistas, con fecha 2019-10-07, 7 pistas y código AK06.
  • ↳Leonel Vásquez + Varios Artistas (2019) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas; AK06
  • lectura · con apoyoEl glosario de Filomena Nina Huarcacho define Alaxpacha como «el espacio de arriba-afuera, denominado por otros el mundo de arriba» y como «cielo», y Akapacha como «este mundo», «la tierra donde vivimos humanos, animales y todo» y «el aquí-ahora». Registra Amaru, voz quechua, como «serpiente», Chakana como «cruz andina» y Amt’aña como «recordar».
  • ↳Filomena Nina Huarcacho (2010) · p. 153; PDF 7
  • lectura · con apoyoLa figura 2 de Rivera, «El tari o tejido ritual», nombra cuatro tiempos-espacios: Alaxpacha, «de afuera/arriba»; Manqhapacha, «de adentro/abajo»; Akapacha, «de aquí-ahora», y Khä pacha, «de lo desconocido». El diagrama marca Manqhapacha como «Lo Oscuro», junto a Qamasa, «La Energía – Lo Generativo».
  • ↳Silvia Rivera Cusicanqui (2015) · pp. 210–211, figura 2

# fuentes (8)

$ cat cosmograma-kayterminal / elementosíndice

Kay Pacha

Mundo del aquí y ahora / Manifestación terrenal

plano del cosmograma · Hanan, Kay y Uku Pacha: los planos en que la máquina sitúa sus piezas.

alias
Kay Pacha · El suelo · La cuenca
dentro de
El Cosmograma Tripartito
mundos
Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín · La Pequeña Detroit · La Eterna · Metrallo · Mierdallo · Medallo City
declarar
Se oye desde la Villa, La Pequeña Detroit, La Eterna, Metrallo, Mierdallo y Medallo City. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 4 afirmaciones: 1 hecho con apoyo y 3 lecturas con apoyo. De 31 conexiones: 11 convenciones de la arquitectura y 20 lecturas.
límites
La definición de Akapacha es del glosario de Filomena Nina Huarcacho; Kay es el nombre quechua que se conserva. Las piezas situadas en este plano son posiciones de lectura; cada hecho material lleva su fuente y su escala. De Xynth se cotejó la ficha de catálogo.
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Llega por 4 fuentes y 4 localizadores: NANAY (2026); Filomena Nina Huarcacho (2010); Silvia Rivera Cusicanqui (2015) y 1 más.

Kay Pacha es el plano de aquí: lo que se manifiesta en cuerpo, infraestructura, trabajo e imagen. Su par aymara, Akapacha, es «este mundo», «la tierra donde vivimos humanos, animales y todo». Rivera Cusicanqui escribe que el mundo de arriba y el de abajo «sólo pueden ser vividos desde el akapacha: el aquí-ahora de la historia». Aquí suena Xynth, de NANAY. Aquí es una posición de escucha, no el único mundo real.

# conexiones de salida (31)

  • → sitúaPachaboard · el Pachaboard como programa del plano terrenalEl Pachaboard corre dentro de Kay Pacha: su CPU, su Programa Medellín, sus Zero-day bugs y su RAM operan en la ciudad, su maquinaria y sus versiones, en conexión con los otros dos planos.
  • → sitúaVilla de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín · la perfección de La Tacita de PlataKay Pacha sitúa la Villa en el runtime de las manifestaciones materiales del proyecto. Orden, lujo y pulcritud son preguntas del recorrido, no propiedades de toda la población.
  • → sitúaFramework La Tacita de Plata: Orden Patricio · normar, limpiar, distinguirKay Pacha sitúa la entrada Ontología de La Tacita de Plata en la pregunta por norma e imagen pública.
  • → sitúaFork MedaYork: Rascacielos Tempranos y Élite Comercial · rascacielos y lujo mercantilKay Pacha sitúa la aspiración de altura y comercio de MedaYork en la superficie visible. Es una ubicación interpretativa: rascacielos e instituciones se documentan aparte.
  • → sitúaLa Pequeña Detroit · la maquinaria fabrilKay Pacha sitúa La Pequeña Detroit: el plano del trabajo y la infraestructura.
  • → sitúaIndustria discográfica y prensaje fonográfico · la superficie acústicaKay sitúa la producción y la circulación de discos en la superficie material: estudio, prensado y distribución, las funciones que describe Arias Calle.
  • → sitúaLa Feria de las Flores como escenificación pública · la flor como espectáculoKay sitúa el desfile en la superficie pública: la flor como espectáculo, desde el desfile oficial de 1957.
  • → sitúaLa máquina turística y mercantilización del paisaje · el paisaje como productoKay Pacha sitúa la entrada turística de La Eterna en la pregunta por paisaje y consumo. Programas y efectos se documentan por separado.
  • → sitúaPedagogía de la belleza y exigencias corporales · las formas del cuerpoEl runtime Kay Pacha sitúa la entrada de belleza en la pregunta por forma, imagen y cuerpo.
  • → sitúaMedallo City · toda la máquina de Medallo CityKay Pacha integra a Medallo City entera: la ciudad, su programa, sus luces y sus placeres.
  • → sitúaLa factoría global del reggaetón pop · el sonido de la superficieKay sitúa la circulación visible del pop y sus imágenes. El rodaje de Latin Flow ofrece un anclaje.
  • → sitúaDiciembre: La sincronización ritual del desborde · luces y pólvoraKay Pacha propone recorrer Diciembre desde luz, celebración y sonido.
  • → sitúaMarca de exportación Made in Medellín · la marca visibleKay sitúa el uso visible de una procedencia como marca. La elección de 2021 ancla una operación de ciudad; conciertos y ropa conservan sus casos propios.
  • → sitúaEstética Pretty / Dirty: Pulcritud y calle · alta costura y discotecaKay Pacha sitúa la fricción pretty/dirty en forma, cuerpo e imagen.
  • → sitúaFramework Valle del Software y dependencia Silicon Valley · el programa de softwareKay Pacha sitúa el Valle del Software en el runtime de sus posibles manifestaciones. La línea del plan municipal 2020–2023 ancla el contexto; codificar la ciudad como máquina es elaboración del proyecto.
  • → sitúaMetellinum · dependencia colonialTodas las dependencias corren en Kay Pacha: el fork colonial Metellinum entra al sistema por el plano terrenal.
  • → sitúaNew York · dependencia mercantilKay Pacha sitúa New York en el runtime de las manifestaciones materiales del proyecto. Banca, intercambio y altura son motivos de su espejo mercantil, no transferencias históricas demostradas.
  • → sitúaDetroit · dependencia industrialKay Pacha sitúa el espejo Detroit en el plano del taller, el ensamblaje y el tiempo de trabajo. Las transferencias industriales se documentan por caso.
  • → sitúaSilicon Valley · dependencia tecnológicaLa arquitectura sitúa el espejo Silicon Valley en Kay Pacha para investigar sus manifestaciones.
  • → sitúaMiamification · API transnacionalKay Pacha sitúa Miamification en el plano de lo que circula a la vista.
  • → sitúaMedellificación · interfaz de exportaciónKay Pacha sitúa Medellificación en el runtime de las manifestaciones de una imagen circulante. La promoción digital anunciada en 2026 ancla un acto institucional; los circuitos culturales tienen sus propias fuentes.
  • → sitúaAtmósfera y Ondas del Aire · la superficie aérea y acústicaKay Pacha abre la pregunta por atmósfera, sonido y transmisión desde el territorio del aire. Son recorridos de lectura distintos, no una infraestructura común ya documentada.
  • → sitúaEl Valle de Aburrá · toda la ciudadKay Pacha sitúa el Valle de Aburrá como entrada territorial. La asociación de diez municipios, descrita por el AMVA, ancla una escala administrativa; no delimita por sí sola toda la cuenca o toda la ciudad.
  • → sitúaRío Medellín (Canalización) · el eje de la ciudadEl río ofrece un recorrido material de Kay Pacha. La historia de caminos describe canalización y urbanización.
  • → sitúaGuaracha, aleteo y zapateo · el zapateo en la superficieKay sitúa el movimiento visible de la guaracha. Su inclusión en una programación abre un espacio de circulación.
  • → sitúaTechno y electrónica: el club y la madrugada · el club y la pistaKay Pacha sitúa la entrada Techno en la pregunta por sonido, luz y cuerpo. El anuncio municipal de una noche electrónica en 2023 ancla programación.
  • → sitúaCalles y edificios · la superficie de la ciudadKay Pacha es la ciudad entera y su superficie: las calles y los edificios son el suelo por donde todo corre.
  • → abreMeridiano psicotrópico · Kay Pacha abre el meridianoDesde Kay Pacha se abre el Meridiano psicotrópico: la GPU corre conectada al plano de aquí, por el lado enteógeno de la ciudad.
  • → sitúaMedellinnovation · la versión que corre en la superficieKay Pacha sitúa Medellinnovation: la versión que corre en la superficie.
  • → sitúaOída ch’ixi · la escucha en el aquí-ahoraLa Oída ch’ixi corre en Kay Pacha: escucha la calle, la pista y el trabajo. Rivera escribe que los mundos de arriba y de abajo sólo pueden vivirse desde el aquí-ahora de la historia.
  • → sitúaSitio de Aná · el suelo de la v0Kay Pacha sitúa el Sitio de Aná en el aquí-ahora de su suelo. Álvarez distingue el sitio de libres de Aná del pueblo de indígenas de San Lorenzo.

# afirmaciones (4)

  • hecho · con apoyoEl catálogo de aleph::ch’ixi identifica Xynth, de NANAY, con fecha 2026-05-03, 4 pistas y código CH’IXI011.
  • ↳NANAY (2026) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas; CH’IXI011
  • lectura · con apoyoEl glosario de Filomena Nina Huarcacho define Alaxpacha como «el espacio de arriba-afuera, denominado por otros el mundo de arriba» y como «cielo», y Akapacha como «este mundo», «la tierra donde vivimos humanos, animales y todo» y «el aquí-ahora». Registra Amaru, voz quechua, como «serpiente», Chakana como «cruz andina» y Amt’aña como «recordar».
  • ↳Filomena Nina Huarcacho (2010) · p. 153; PDF 7
  • lectura · con apoyoRivera escribe que el alaxpacha, «el mundo de arriba, exterior y luminoso», se opone al manqhapacha, «el mundo de abajo, interior y oscuro», «pero ambos sólo pueden ser vividos desde el akapacha: el aquí-ahora de la historia».
  • ↳Silvia Rivera Cusicanqui (2015) · p. 211
  • lectura · con apoyoRivera describe la mesa del yatiri Roberto Guerrero, que reza «invocando al tiempo-espacio como totalidad habitada»: Alaxpachankiri y Manqhapachankiri, «los que viven en el arriba/afuera; los que viven en el abajo/adentro», y Akapachankiri y Khäpachankiri, «los que viven en el aquí/ahora y los que viven en el más allá desconocido».
  • ↳Silvia Rivera Cusicanqui (2010) · p. 140; PDF 20

# fuentes (4)

$ cat cosmograma-ukuterminal / elementosíndice

Uku Pacha

Mundo de abajo / Subsuelo y raíces

plano del cosmograma · Hanan, Kay y Uku Pacha: los planos en que la máquina sitúa sus piezas.

alias
Uku Pacha · El inframundo · Abajo
dentro de
El Cosmograma Tripartito
declarar
Se oye desde El Cosmograma Tripartito. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 11 afirmaciones: 4 hechos con apoyo y 7 lecturas con apoyo. De 30 conexiones: 7 convenciones de la arquitectura y 23 lecturas.
límites
La traducción colonial de este plano como infierno se estudia como problema (Alemán Vargas; Auza Aramayo). Metrallo, Mierdallo y las aguas cubiertas tienen recorridos propios. aputería, de NANAY, es una de sus entradas, por ficha de catálogo.
documentar
Llega por 7 fuentes y 11 localizadores: NANAY (2024); Filomena Nina Huarcacho (2010); Silvia Rivera Cusicanqui (2015) y 4 más.

Uku Pacha es el plano de abajo y de adentro: lo oculto, lo recordado, lo sembrado, el agua que corre bajo la calle. Ukhupacha es «el adentro/debajo de la tierra», y Rivera Cusicanqui pone en su par aymara, el manqhapacha, «lo auditivo y kinestésico»: abajo es también el plano del oído. Los evangelizadores eligieron esa palabra para traducir infierno. Abajo no iguala dolor con delito ni vuelve inferior a ninguna música.

# conexiones de salida (30)

  • → sitúaMetrallo · Metrallo, la memoria bajo el dañoUku Pacha abre en Metrallo una pregunta por memoria, ocultamiento y duelo. El registro municipal de homicidios de 1991 ancla una dimensión histórica; abajo no equivale a violencia.
  • → sitúaMetrallo: La ciudad balística y el asedio · lo que la ciudad balística entierraUku sitúa en Metrallo la memoria del dolor: lo que se entierra y lo que se sigue buscando. El registro retrospectivo del PISC ancla un periodo.
  • → sitúaLa nieve: Cocaína como acelerador químico y monetario · la economía subterráneaUku abre un lugar para los flujos de sustancias y dinero que aquí se llaman Nieve.
  • → sitúaEl meridiano psicotrópico y el mercado global · las rutas que quedan ocultasUku Pacha sitúa el Meridiano en la pregunta por circuitos que quedan ocultos.
  • → sitúaFiesta y dolor: La danza sobre la tumba · la fiesta sobre la tumbaUku sitúa el cruce interpretativo entre celebración y duelo.
  • → sitúaPrótesis corporales: Armas, radios y motos DT · el cuerpo bajo amenazaUku sitúa la lectura del cuerpo y sus objetos bajo amenaza.
  • → sitúaMierdallo · Mierdallo, el subsuelo del crashUku Pacha abre en Mierdallo una pregunta por pérdida y lo que queda fuera de la promesa.
  • → sitúaEl ultrametal como sismógrafo del exterminio · el metal como sismógrafoUku sitúa la lectura del conflicto en el ultrametal. La presentación de Metal Medallo ofrece un objeto de investigación.
  • → sitúaParabellum y la invención del ultrametal · el sonido crudo de CastillaUku abre un lugar para Parabellum: el sonido crudo de Castilla.
  • → sitúaEl crash sistémico y ruptura del main branch · lo que queda bajo el crashUku Pacha sitúa el crash como interrupción de la promesa y pregunta por lo que sigue vivo debajo de ella.
  • → sitúaCorrupted state: Quiebre de la gobernanza · lo que el poder armado ocultaUku sitúa la lectura de Corrupted State. La Comisión caracteriza a Los Pepes como red de alianzas.
  • → sitúaMierdallo: Cenizas y Vacío tras la Aceleración Total · cenizas y vacíoUku Pacha sitúa las cenizas y el vacío de Mierdallo como entrada hacia lo que rebrota fuera de una imagen ordenada.
  • → sitúaFronteras invisibles en la ciudad inteligente · lo que la ciudad inteligente no muestraUku sitúa las restricciones de tránsito descritas por el estudio de Belén y Altavista y por el CNMH.
  • → sitúaLa leyenda transmediática y el narcoturismo · la memoria del asedio como mercancíaUku abre la pregunta por el dolor que puede quedar fuera de una imagen comercial. La sinopsis de Narcos es un objeto de representación, sin efecto turístico demostrado.
  • → sitúaEl Fénix Forzado: Memética Pop, Netflix y TikTok · el trauma bajo el fénixUku Pacha pregunta qué deja fuera el fénix de un relato de renacimiento.
  • → sitúaEl visaje memético: Del carriel al reel de TikTok · el visaje como máscaraLa relación propone preguntar qué vuelve visible o deja oculto una pose de opulencia.
  • → sitúaVisaje · el visaje que ocultaUku Pacha conecta la GUI Visaje con la pregunta por lo que una apariencia deja fuera.
  • → sitúaMiamification · circuitos ocultos por investigarUku Pacha abre la pregunta por circuitos ocultos en Miamification.
  • → sitúaRíos de oro y quebradas · el agua que corre bajo la calleLa cobertura de Santa Elena bajo La Playa, descrita por Pérez Figueroa, ancla una entrada al agua que sigue corriendo bajo la ciudad.
  • → sitúaEl dominio hidroeléctrico y la captura de cuencas · las aguas represadasLa historia de Guadalupe I narrada por EPM ancla una entrada hidroeléctrica.
  • → sitúaTechno y electrónica: el club y la madrugada · la madrugada subterráneaUku abre una lectura de lo oculto en la noche electrónica.
  • → sitúaEl despecho: cantina, rocola y las músicas del dolor · el duelo como memoria cantadaUku abre un lugar para el duelo cantado. La clasificación de Guingue-Valencia distingue despecho, carrilera y parranda; la ubicación en el cosmograma es del proyecto.
  • → sitúaCloacas y túneles · la Medellín subterráneaLas cloacas y los túneles son una entrada material al abajo: conducciones que corren bajo la calle y quedan fuera de la vista. El plano no se reduce a ellas.
  • → sitúaConflicto armado · la memoria del conflicto armadoConflicto armado queda en Uku Pacha para preguntar por la memoria, el duelo y la búsqueda. El plano no iguala lo de abajo con el daño.
  • → sitúaDespecho · la pérdida que se cantaDespecho tiene una entrada en Uku Pacha: la pérdida y la memoria que se cantan. Queda abierta a obras concretas, sin encerrar un género en un solo plano.
  • → sitúaI/O Medellín (Extremadura) · la brujeríaUku Pacha sitúa la entrada Brujería en lo secreto y lo de adentro. No se lee como mal.
  • → sitúaOída ch’ixi · la oída hacia adentro y hacia abajoRivera sitúa en el manqhapacha «lo auditivo y kinestésico». La Oída ch’ixi baja con esa frase: el oído atiende a lo que la vista no alcanza.
  • → sitúaSitio de Aná · lo sembrado bajo la VillaUku Pacha abre en el Sitio de Aná la pregunta por lo que quedó debajo de la Villa: el suelo cultivado y las memorias que siguen ahí como pregunta.
  • → sitúaEl rizoma punk: Redes barriales y autogestión · lo que rebrotaBravo describe un rizoma de galladas, bandas, colectivos y fanzines, con rupturas y nuevos brotes. Uku sitúa allí lo que crece desde abajo después del crash.
  • → sitúaTerruño · mirar hacia adentroTerruño mira hacia la tierrita. Uku lo sitúa en el adentro: el apego, la memoria y el lugar propio que también se cantan.

# afirmaciones (11)

  • hecho · con apoyoEl catálogo de aleph::ch’ixi identifica aputería, de NANAY, con fecha 2024-11-12, 3 pistas y código CH’IXI001.
  • ↳NANAY (2024) · Ficha editorial, fecha de lanzamiento, créditos y listado de pistas; CH’IXI001
  • lectura · con apoyoEl glosario registra Pacha, Taypi y Qhipnayra; marca Ukhupacha como voz quechua. Los vocabularios no se homogeneizan por semejanza.
  • ↳Filomena Nina Huarcacho (2010) · p. 155; PDF 5
  • lectura · con apoyoEl glosario define Ukhupacha, voz quechua, como «el adentro/debajo de la tierra». Thaki es «camino o sendero» y, combinado con amt’aña, «metaforiza el acto ritual de recordar el pasado»; Taki, voz quechua, es «danza», y Paqarina, «ojo de agua» y «lugar de origen mítico de familias animales y humanas».
  • ↳Filomena Nina Huarcacho (2010) · p. 155; PDF 5
  • lectura · con apoyoEl glosario define Manqhapacha como «espacio interno, subsuelo» y Manqhapachankiri como los «seres que habitan en el subsuelo o espacio interno». Khäpachankiri es «la gente que pertenece a una época desconocida y lejana»; Katari, «serpiente cascabel», y Mallki, voz quechua, «árbol o semilla de árbol» y «cadáver, linaje antiguo y venerado».
  • ↳Filomena Nina Huarcacho (2010) · p. 154; PDF 6
  • lectura · con apoyoRivera sitúa la mitad de la escritura en el alaxpacha, «lo diurno y exterior, lo visual», y la de la imagen y el trabajo corporal en el manqhapacha, «lo auditivo y kinestésico, lo “adentro abajo”, que se asocian con el infierno, con la tierra y con el submundo de lo oscuro».
  • ↳Silvia Rivera Cusicanqui (2015) · p. 302
  • lectura · con apoyoAlemán Vargas, a partir de Absi (2005, p. 83), escribe que la evangelización relegó entidades como el rayo (illapa) y las montañas (apus) a la esfera del ukhupacha, «vocablo qhichwa escogido por los evangelizadores para traducir el concepto de infierno», manqapacha en aymara. Añade que los actos de desobediencia solapada «le dieron cuerpo al ukhupacha, que se convirtió en un espacio de lo secreto, asociado con el pasado».
  • ↳Luís Alemán Vargas (2010) · p. 97
  • lectura · con apoyoAuza Aramayo escribe que la evangelización provocó «una superposición de mentalidades» y configuró, al inicio de la colonia, «una división tripartita andina para evocar la tierra, el cielo y el infierno de Occidente». Y que «el infierno comenzó a ser asumido como un mundo bajo tierra, en el que se materializa a su vez la posibilidad andina del adentro».
  • ↳Verónica Auza Aramayo (2010) · p. 133
  • lectura · con apoyoRivera describe la mesa del yatiri Roberto Guerrero, que reza «invocando al tiempo-espacio como totalidad habitada»: Alaxpachankiri y Manqhapachankiri, «los que viven en el arriba/afuera; los que viven en el abajo/adentro», y Akapachankiri y Khäpachankiri, «los que viven en el aquí/ahora y los que viven en el más allá desconocido».
  • ↳Silvia Rivera Cusicanqui (2010) · p. 140; PDF 20
  • hecho · con apoyoSegún Castillo Espitia, las tumbas de pozo con cámara lateral de El Volador corresponden a los siglos XVI y XVII, y sus pocos fragmentos diagnósticos tienen afinidades con la cerámica Ferrería.
  • ↳Neyla Castillo Espitia (1995) · p. 60/PDF 12
  • hecho · con apoyoEn 1989 el gobernador de Antioquia solicitó a la Universidad de Antioquia una investigación arqueológica de las estructuras funerarias del cerro El Volador, y el proyecto se amplió a los asentamientos del valle.
  • ↳Neyla Castillo Espitia (1995) · p. 51/PDF 3
  • hecho · con apoyoEl reconocimiento de Castillo Espitia recogió 20.921 fragmentos cerámicos; la acidez de los suelos (pH inferior a 5) explicaría la ausencia de huesos y maderas.
  • ↳Neyla Castillo Espitia (1995) · p. 58/PDF 10

# fuentes (7)