Cosmograma Andino

Nombres. La máquina conserva los nombres quechuas Hanan, Kay y Uku. El glosario de Principio Potosí reverso registra el vocabulario aymara de Rivera: Alaxpacha, «el espacio de arriba-afuera»; Akapacha, «el aquí-ahora», y Manqhapacha, «espacio interno, subsuelo». Registra también Ukhupacha, voz quechua: «el adentro/debajo de la tierra» (Nina Huarcacho, 2010, pp. 153–155). Las dos series no son equivalentes exactas; el glosario declara cada cruce.r3-glosario-153 · r3-glosario-154 · r3-glosario-155

Abajo no es el infierno. Rivera escribe que el manqhapacha, «lo auditivo y kinestésico, lo “adentro abajo”», se asocia «con el infierno, con la tierra y con el submundo de lo oscuro» (2015, p. 302). La consola no adopta el infierno de la catequesis: estudia esa traducción colonial como problema. En Principio Potosí reverso, Luís Alemán Vargas recuerda que los evangelizadores escogieron ukhupacha «para traducir el concepto de infierno», y que la desobediencia solapada lo volvió «un espacio de lo secreto, asociado con el pasado» (2010, p. 97, a partir de Absi). Verónica Auza Aramayo ve el otro lado de la traducción: el infierno «comenzó a ser asumido como un mundo bajo tierra, en el que se materializa a su vez la posibilidad andina del adentro» (2010, p. 133). Abajo es también adentro, memoria, semilla y oído; por eso la Oída ch’ixi corre en los tres planos.r3-rivera2015-302 · r8-aleman-ukhupacha · r8-auza-adentro

La serpiente. Rivera escribe que «la serpiente es de arriba y a la vez de abajo» y que habita cielo y tierra «como lluvia o como río subterráneo, como rayo o como veta de la mina» (2018, pp. 79–80). La consola no le da nodo: la sigue en el agua que baja de los filos, corre bajo la calle y vuelve como lluvia.r3-rivera2018-serpiente · glossary-serpiente

Khä pacha. Rivera nombra un cuarto pacha, «el mundo de lo aún-no-existente, de lo desconocido» (2015, p. 212). Su disyunción es «un peligro siempre presente» y también «una posibilidad de renovación». El grafo no le asigna posición: es la opacidad del cosmograma, lo que todavía no corre.r3-rivera2015-khapacha · glossary-kha-pacha

Pacha y Stack

La consola usa dos gramáticas que no se traducen una en otra. Bratton (2016, p. 66) apila seis capas, de la Tierra al Usuario, en una arquitectura de computación planetaria. Rivera describe tiempos-espacios que coexisten y que «sólo pueden ser vividos desde el akapacha: el aquí-ahora de la historia» (2015, p. 211). Las capas del Stack se ordenan por función; los pachas, por su relación con quien los habita. Por eso ningún plano del cosmograma tiene capa del Stack, ni ninguna capa tiene pacha. La fricción queda abierta: es una tensión ch’ixi, no una tabla de equivalencias.isc2-capas · r3-rivera2015-akapacha · glossary-stack