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Terminal de Medallo City Stack: usuarios

Flujos · todos

Lecturas simbólicas de las conexiones: no cuantifican flujos ni describen trayectos reales.

Agua · 8

Cauces, saneamiento y generación regional.

Dinero · 13

Crédito, comercio, financiación y valorización.

Oro · 5

Extracción y conversión en valor.

Sangre · 6

Daño y asedio, representados de forma simbólica.

Transporte · 8

Conexiones entre transportes de distintas épocas.

Luz y energía · 7

Energía y alimentación de la máquina.

Fuego · 6

Calderas, fundición, calor y cenizas.

Humo · 3

Emisiones ilustradas de las fábricas.

Filtrar por componente

versiones 15

  1. init-ana-metellinumSitio de Aná
  2. b01Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín
  3. b02La Pequeña Detroit
  4. b03La Eterna
  5. b04Metrallo
  6. b05Mierdallo
  7. b06Medallo City
  8. b07Medellinnovation
  9. framework-b01La Tacita de Plata
  10. framework-b02Medellín, Capital industrial de Colombia
  11. framework-b03La Eterna Primavera
  12. framework-b04Plata o plomo
  13. framework-b05No-Futuro
  14. framework-b06Medellín, aquí todo florece
  15. framework-b07El Valle del Software

pachaboard 31

  1. kernelPachaboard
  2. cpuCPU
  3. glitchesGlitch
  4. programa-medellinPrograma Medellín
  5. zero-day-bugsZero-day bugs
  6. cpu-blanqueamientoBlanqueamiento
  7. cpu-destruccionDestrucción
  8. cpu-elevacionElevación
  9. cpu-fabricacionFabricación
  10. k01Capitalidad
  11. k02Limpieza
  12. k04Extracción
  13. k05Aceleración
  14. k06Taypi ch’ixi-chhixi
  15. k07Patriarcado
  16. k08Comercio
  17. programa-exitoÉxito
  18. programa-norteNorte
  19. zd-conviteConvite
  20. zd-despechoDespecho
  21. zd-matrifocalidadMatrifocalidad
  22. zd-picardiaPicardía
  23. zd-pueblo-grandePueblo grande
  24. zd-terrunoTerruño
  25. glitch-colonialismo-internoColonialismo interno
  26. glitch-conflicto-armadoConflicto armado
  27. glitch-crisis-climaticaCrisis climática
  28. glitch-neoliberalismoNeoliberalismo
  29. psuPSU
  30. runtime-meridianoMeridiano psicotrópico
  31. k03Visaje

chasis 9

  1. territorioChasis territorial
  2. territorio-aireAtmósfera y Ondas del Aire
  3. territorio-calles-edificiosCalles y edificios
  4. territorio-cloacas-tunelesCloacas y túneles
  5. territorio-filos-cerrosFilos y cerros
  6. territorio-montanasLaderas
  7. territorio-quebrada-santa-elenaRíos de oro y quebradas
  8. territorio-rio-medellinRío Medellín (Canalización)
  9. territorio-valle-aburraEl Valle de Aburrá

dependencias y APIs 21

  1. ext-detroitDetroit
  2. ext-metellinumMetellinum
  3. ext-miami-dependencyMiami
  4. ext-new-yorkNew York
  5. ext-silicon-valleySilicon Valley
  6. modelosLibrerías Foráneas de Código
  7. kext-detroitKernel Detroit
  8. kext-medellin-extremaduraKernel Medellín (Extremadura)
  9. kext-miamiKernel Miami
  10. kext-new-yorkKernel New York
  11. kext-silicon-valleyKernel Silicon Valley
  12. io-detroitI/O Detroit
  13. io-metellinumI/O Medellín (Extremadura)
  14. io-miamiI/O Miami
  15. io-new-yorkI/O New York
  16. io-silicon-valleyI/O Silicon Valley
  17. api-medellificacionMedellificación
  18. api-rizoma-punkRizoma Punk
  19. api-ultrarresistenciaUltrarresistencia
  20. ext-miamiMiamification
  21. mod-made-in-medellinMade in Medellín

mods 9

  1. mod-chibcariwakCabildo Chibcariwak
  2. mod-ciudad-podridaLa Ciudad Podrida
  3. mod-ciudad-primaveraCiudad Primavera
  4. mod-el-pobladoEl Poblado
  5. mod-guayaquilGuayaquil
  6. mod-karmata-ruaKarmata Rúa
  7. mod-medayorkMedaYork
  8. mod-medetroitMedetroit
  9. mod-san-andres-girardotaSan Andrés (Girardota)

git 24

  1. b02-epmEPM como matriz técnica y corporativa
  2. b02-ferrocarrilEl Ferrocarril de Antioquia y el Túnel de La Quiebra
  3. b02-industria-discograficaIndustria discográfica y prensaje fonográfico
  4. b03-feriaLa Feria de las Flores como escenificación pública
  5. b05-parabellumParabellum y la invención del ultrametal
  6. b05-corrupted-stateCorrupted state: Quiebre de la gobernanza
  7. b05-crashEl crash sistémico y ruptura del main branch
  8. b06-rebootEl reboot institucional y el relato resiliente
  9. b06-guarachaGuaracha, aleteo y zapateo
  10. b06-innovacionLa ciudad más innovadora del mundo
  11. b06-made-in-medellinMarca de exportación Made in Medellín
  12. b06-parches-civicosParches cívicos: Gobernanza por sellos y festivales
  13. b06-popLa factoría global del reggaetón pop
  14. b06-primavera-actualizadaLa primavera actualizada: Corredores verdes y gentrificación
  15. b06-reordenamientosUrbanismo social y metrocables
  16. b06-technoTechno y electrónica: el club y la madrugada
  17. b06-valle-softwareFramework Valle del Software y dependencia Silicon Valley
  18. diff-init-b01diff · Sitio de Aná → la Villa
  19. diff-b01-b02diff · la Villa → La Pequeña Detroit
  20. diff-b02-b03diff · La Pequeña Detroit → La Eterna
  21. diff-b03-b04diff · La Eterna → Metrallo
  22. diff-b04-b05diff · Metrallo → Mierdallo
  23. diff-b05-b06diff · Mierdallo → Medallo City
  24. diff-b06-b07diff · Medallo City → Medellinnovation

elementos 8

  1. elemento-aguaAgua
  2. elemento-aireAire
  3. elemento-eterÉter
  4. elemento-fuegoFuego
  5. elemento-tierraTierra
  6. cosmograma-hananHanan Pacha
  7. cosmograma-kayKay Pacha
  8. cosmograma-ukuUku Pacha

usuarios 13

  1. usuariosUsuarios
  2. perfilamientoPerfilamiento
  3. perfil-berracoEl berraco / la berraca
  4. perfil-capoEl capo
  5. perfil-el-putasEl putas
  6. perfil-emprendedorEl emprendedor
  7. perfiles-usuarioPerfiles de usuario
  8. permisos-usuarioPermisos
  9. etiqueta-guascaGuasca
  10. etiqueta-guisoGuiso / guisa
  11. etiqueta-maneMañé
  12. etiqueta-montaneroMontañero / montañera
  13. etiqueta-neaNea

entradas 56

  1. b05-ciudad-podridaCiudad Podrida: Tierra Fértil para Todo lo Podrido
  2. b05-no-futuroExploit No-Futuro: El Virus que Ataca Directamente el Tiempo
  3. b05-mala-hierbaMierdallo: Cenizas y Vacío tras la Aceleración Total
  4. acercaEstatuto Epistemológico y Método
  5. b01-arrieria-huascaLa sonoridad arriera y la ética del camino
  6. b01-capitalidadCapitalidad comercial y centralización
  7. b01-comercioLa red mercantil y el crédito arriero
  8. b01-exploitsDisidencias populares y desbordamientos
  9. b01-limpiezaHigienismo social y purificación
  10. b01-medallo-yorkFork MedaYork: Rascacielos Tempranos y Élite Comercial
  11. b01-ontologiaFramework La Tacita de Plata: Orden Patricio
  12. b01-patriarcadoEl mandato patriarcal y la familia tutelar
  13. b01-territorioCuadrícula urbana sobre la vega de Santa Elena
  14. b02-aceleracionLa aceleración como desbordamiento
  15. b02-conurbacionLa conurbación industrial del valle
  16. b02-flor-hollinLa antítesis flor/hollín
  17. b02-hidroelectricidadEl dominio hidroeléctrico y la captura de cuencas
  18. b02-industria-textilLa Manchester de Colombia y los Grandes Telares
  19. b02-maquina-obreraEl reloj fabril, sirenas y vida obrera
  20. b02-pequena-detroitMedetroit: La Pequeña Detroit y Metalmecánica
  21. b03-actualizaciones-floralesActualizaciones de la flor en la cultura contemporánea
  22. b03-autodesestabilizacionLa fragilidad del artificio floral
  23. b03-belleza-generoPedagogía de la belleza y exigencias corporales
  24. b03-climaEl clima templado como valor termodinámico
  25. b03-florLa flor como producto, símbolo e interfaz
  26. b03-interfazLa primavera como interfaz institucional
  27. b03-montana-neblinaLa montaña adentro: neblina, bosque y mística de la altura
  28. b03-silleterosLa figura del silletero: Trabajo de carga a icono ritual
  29. b03-turismoLa máquina turística y mercantilización del paisaje
  30. b04-aeronauticaAeronáutica clandestina y salto de cordillera
  31. b04-aire-radioRadiofrecuencias piratas, beepers e intercepción
  32. b04-despechoEl despecho: cantina, rocola y las músicas del dolor
  33. b04-fiesta-dolorFiesta y dolor: La danza sobre la tumba
  34. b04-medellificacionMedellificación: Exportación del estigma global
  35. b04-medetroitMedetroit: Colapso industrial y asedio armado
  36. b04-meridianoEl meridiano psicotrópico y el mercado global
  37. b04-metralloMetrallo: La ciudad balística y el asedio
  38. b04-miamiMiamification: Puerto, Tráfico y Aviación
  39. b04-nieveLa nieve: Cocaína como acelerador químico y monetario
  40. b04-perifericosPrótesis corporales: Armas, radios y motos DT
  41. b04-poderÉlites emergentes y hackeo de la propiedad
  42. b05-futuro-rotoEl futuro roto y la apertura de bifurcaciones
  43. b05-nadaismoEl antecedente nadaísta y Débora Arango
  44. b05-rizoma-punkEl rizoma punk: Redes barriales y autogestión
  45. b05-ultrametalEl ultrametal como sismógrafo del exterminio
  46. b06-ambient-microsoundAmbient, microsound y lowercase: la escena de volumen bajo
  47. b06-diciembreDiciembre: La sincronización ritual del desborde
  48. b06-fenix-fantasmaEl Fénix Forzado: Memética Pop, Netflix y TikTok
  49. b06-fronterasFronteras invisibles en la ciudad inteligente
  50. b06-leyendaLa leyenda transmediática y el narcoturismo
  51. b06-pretty-dirtyEstética Pretty / Dirty: Pulcritud y calle
  52. b06-visaje-memeticaEl visaje memético: Del carriel al reel de TikTok
  53. cosmogramaEl Cosmograma Tripartito
  54. elementosLos Cinco Elementos
  55. infra-metro-medellinMetro de Medellín
  56. metodo-escuchaOída ch’ixi

acontecimientos 83

  1. e1La Morena: datación Beta 245566
  2. e2Fase Ferrería: fecha Beta 46827 (sitio VA 098)
  3. e3Sal en basureros de fuentes salinas de Santa Elena
  4. e4Piedras Blancas: entierro E2 de la unidad UIA 167
  5. e5«Avurra» y valle de San Bartolomé en la relación de Sardela
  6. e6Provincia de Aburrá en las crónicas
  7. e7San Lorenzo: formación del pueblo y resguardo
  8. e8Fase Ferrería: fecha Beta 46815 (sitio VA 046)
  9. e9Iglesia de Aná consagrada como parroquia
  10. e10Censo de familias de octubre de 1675
  11. e11Auto de erección del sitio de Aná como villa
  12. e12Determinación capitular sobre los solares de la plaza
  13. e13Queja del gobernador por bailes «escandalosos»
  14. e14Fiesta de la Candelaria de 1776
  15. e15Rumores de libertad: el gobernador ordena vigilar cuadrillas, arrieros y esclavos
  16. e16Petición colectiva de personas esclavizadas ante el Supremo Tribunal
  17. e17Ley de Antioquia de libertad de vientres
  18. e18Traslado de la capital de Antioquia a Medellín
  19. e19Medellín comparada con una tacita de plata
  20. e20La Banda de Medellín celebra la libertad de los esclavos
  21. e21Obras del Camellón de Guayaquil
  22. e22Licencia de policía para pedir limosna
  23. e23Contrato del Ferrocarril de Antioquia
  24. e24Primera imprenta musical de Medellín
  25. e25La Banda de Medellín inaugura el Parque de Bolívar
  26. e26Cierre de El Espectador en Medellín
  27. e27Consolidación urbana de Guayaquil según González
  28. e28Fundación de Coltejer
  29. e29Pelón Santamarta y Adolfo Marín graban en Ciudad de México
  30. e30La Lira Antioqueña graba en Nueva York para la Columbia
  31. e31Municipalización de los servicios públicos
  32. e32Huelga de la Fábrica de Tejidos de Bello
  33. e33Santa Elena: inicio del proyecto de cobertura
  34. e34Inauguración del túnel de La Quiebra
  35. e35Inicio de Guadalupe I
  36. e36Fundación de La Voz de Antioquia
  37. e37Simesa: nacimiento y cese de la actividad industrial
  38. e38Acuarelas de desnudos de Débora Arango
  39. e39Santa Elena: fotografía fechada en el pie de 1941
  40. e40Discos Fuentes inicia el prensaje en Colombia
  41. e41Contrato del Plan Piloto con Wiener y Sert
  42. e42Medellinazo: los sucesos de abril de 1948 en la prensa local
  43. e43Iniciativa vinculada a Codiscos según Arias
  44. e44Constitución formal de Codiscos según Arias
  45. e45Traslado de Discos Fuentes a Medellín
  46. e46Creación de EPM por el Acuerdo 58
  47. e47Desfile oficial de silleteros en la Feria de las Flores
  48. e48Publicación del Primer Manifiesto Nadaísta
  49. e49Un minuto a oscuras en el Valle de Aburrá
  50. e50Inicio de la revista Orquideología
  51. e51Creación del Departamento de Seguridad y Control
  52. e52Inicio del Combo según su historia oficial
  53. e53Hallazgo de Tranquilandia según la Comisión de la Verdad
  54. e54Cierre de Guadalupe I y II según EPM
  55. e55Codificación de barrios y vías en Acuerdo 38
  56. e56Rodrigo D. No futuro
  57. e571991 en el registro de homicidios del PISC
  58. e58Cadenas, EP de Fértil Miseria, en Discos Fuentes
  59. e59Metro: inicio comercial Niquía–Poblado
  60. e60Resolución 796: yacimientos del Ecoparque Cerro El Volador
  61. e61Operación Orión en la Comuna 13
  62. e62Metro: Línea K
  63. e63Inauguración del Parque Biblioteca España, en Santo Domingo Savio
  64. e64Metro: Línea J
  65. e65Anuncio de HP en Medellín y comienzo de Ruta N
  66. e66Medayork: primer puesto registrado por Radiónica
  67. e67Anuncio de City of the Year
  68. e68Anuncio contemporáneo del álbum Medayork
  69. e69Medayork: ficha de edición digital
  70. e70Tranvía de Ayacucho: operación comercial
  71. e71Escudo de Oro de Antioquia a Maluma
  72. e72Valle del Software en el plan municipal 2020–2023
  73. e73Medallo City en Papi Juancho
  74. e74Estreno del video de Medallo City
  75. e75Medellín, Distrito Especial de Ciencia, Tecnología e Innovación
  76. e76Elección de la marca «Medellín, aquí todo florece»
  77. e77Provenza: edición digital catalogada
  78. e78«Para que Medellín sea de nuevo una Tacita de Plata»
  79. e79La Escombrera: primeros cuerpos recuperados
  80. e80Licenciamiento de la marca de ciudad
  81. e81Cierre de la fase V en La Escombrera
  82. e82Inicio formal de la fase VI en La Escombrera
  83. e83El Tiestero: fechas de la nota 3

fuentes 259

  1. f14ndr0m3d4. un templo en las nubes del algoritmo (2026)
  2. f2ACI Medellín. (2025, 2 de diciembre). «Medellín, aquí todo florece»: la marca de ciudad se posiciona ante el mundo
  3. f3Acto Legislativo 01 de 2021. (2021, 14 de julio). Por el cual se otorga la calidad de Distrito Especial de Ciencia, Tecnología e Innovación a la ciudad de Medellín y se dictan otras disposiciones. Congreso de la República de Colombia
  4. f4Agencia EFE (en Diario de Los Andes). Maluma regresa triunfal a Medellín de la mano de una exultante Madonna (2022)
  5. f5Alba Inés David Bravo. David Bravo — Las trabajadoras de Medellín: entre la necesidad y la exclusión (1850–1900) (2007)
  6. f6Alcaldía de Itagüí. Informe de caracterización de las comunidades afrodescendientes de Itagüí (c. 2021)
  7. f7Alcaldía de Medellín y Cabildo Indígena Chibcariwak. Plan de Vida del Cabildo Indígena Chibcariwak 2012–2023 (2012)
  8. f8Alcaldía de Medellín y Universo Centro; edición de Eliana Castro y Camilo Jaramillo; autorías individuales acreditadas por artículo. Alcaldía de Medellín y Universo Centro — Campesinos de ciudad (2023) (2023)
  9. f9Alcaldía de Medellín, Departamento Administrativo de Gestión del Riesgo de Desastres. El Dagrd hace seguimiento a 20 movimientos en masa en Medellín catalogados históricamente como puntos críticos (2022)
  10. f10Alcaldía de Medellín, Secretaría de Paz y Derechos Humanos. Continúa el acompañamiento institucional en La Escombrera, occidente de Medellín (2026)
  11. f11Alcaldía de Medellín, Secretaría de Seguridad. Plan Integral de Seguridad y Convivencia de Medellín 2012 (2012)
  12. f12Alcaldía de Medellín. (2021, 29 de marzo). Con la rehabilitación de su biblioteca, renace la esperanza en la zona nororiental de Medellín. Alcaldía de Medellín
  13. f13Alcaldía de Medellín. (2024, 18 de enero). Distrito avanza en apuesta para que Medellín sea de nuevo la Tacita de Plata [Noticia]
  14. f14Alcaldía de Medellín. Con seis nuevas rutas turísticas inicia Vive El Poblado (2026)
  15. f15Alcaldía de Medellín. Medellín en cifras, n.º 1 (2011)
  16. f16Alcaldía de Medellín. Medellín inicia piloto para el uso de cámaras móviles inteligentes integradas al sistema de videovigilancia (2021)
  17. f17Alcaldía de Medellín. Plan de Desarrollo por Comunas: El Poblado (s. f.)
  18. f18Alcaldía de Medellín. Planes de vida de los cabildos indígenas en el Distrito de Medellín (s. f.)
  19. f19Alcolirykoz y Jeronimo. Medellificación, sencillo (2023)
  20. f20Alejandra Isaza Velásquez. Suite para los sonidos: música en Medellín, siglos XVII y XVIII (2010)
  21. f21Alejandra Osorio; Medellín.Travel, guía oficial. Medellín, la capital del reggaeton (2022)
  22. f22Alejandro Trujillo Moreno. Trujillo Moreno — Entre el río y la montaña los hombres cantan para espantar la guerra (2019) (2019)
  23. f23Alemán Vargas, L. (2010). Un Cristo heterodoxo: evangelización y resistencia en una parroquia minera. En S. Rivera Cusicanqui y El Colectivo, Principio Potosí reverso (pp. 95–98). Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
  24. f24América Larraín González y Pedro José Madrid Garcés. Expresiones artísticas afroantioqueñas y multiculturalismo en Colombia: transformaciones locales (2017)
  25. f25Ana Alfonsina Mora Flores, Amanda Gutiérrez, Gabriela Aceves Sepúlveda, Laura Balboa y Victoria Polti. Listening to noise: Lines of affinity and feminist sono-techno-political artivisms from the South (2025)
  26. f26Ana María Cano Posada. La prensa en Medellín (1996)
  27. f27Ana María Ochoa Gautier. Aurality: Listening and knowledge in nineteenth-century Colombia (2014)
  28. f28Angélica Beltrán Pineda. Feminismo y socialismo en los albores del XX en Colombia (2020)
  29. f29Ann Farnsworth-Alvear. Las relaciones cotidianas en el trabajo industrial, 1910–1935 (1996)
  30. f30Apple Music. Apple Music — Medayork, Crew Peligrosos (ficha digital) (2015)
  31. f31Arango, G. (2016). Medellín a solas contigo [Transcripción web de Obra negra, Fondo Editorial Universidad EAFIT]. GonzaloArango.com
  32. f32Área Metropolitana del Valle de Aburrá y Universidad de San Buenaventura. Informe de seguimiento. Plan de acción para la prevención y control de la contaminación por ruido del Valle de Aburrá, periodo 2020–2023 (2023)
  33. f33Área Metropolitana del Valle de Aburrá. ¿Qué es el Área Metropolitana del Valle de Aburrá y qué hace? (s. f.)
  34. f34Artesanías de Colombia S. A. BIC. El silletero (2026)
  35. f35Asociación de Academias de la Lengua Española. Berraco, -a. Diccionario de americanismos (2010)
  36. f36Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de americanismos: guasca (2010)
  37. f37Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de americanismos: guiso, -a (2010)
  38. f38Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de americanismos: montañero, -a (2010)
  39. f39Asociación de Academias de la Lengua Española. Mañé. Diccionario de americanismos (2010)
  40. f40Auditum. Grupo de Mujeres Cantadoras de Música Ancestral Orula (2022)
  41. f41Auza Aramayo, V. (2010). Los rostros festivos del infierno: el mundo andino que resistió a la colonización. En S. Rivera Cusicanqui y El Colectivo, Principio Potosí reverso (pp. 120–136). Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
  42. f42Beatriz Patiño M.. Medellín en el siglo XVIII (1996)
  43. f43Blessd. Hecho en Medellín (2021)
  44. f44Blessd. POR DEPORTE (INTRO), en BlessDeluxury (2024)
  45. f45Boo-Hooray. Boo-Hooray — Record Dreams: 50 Hallucinations and Visions of Rare and Strange Vinyl (s. f.)
  46. f46Bratton, B. H. (2016). The Stack: On software and sovereignty. MIT Press
  47. f47Cabildo Indígena del Pueblo Zenú en Medellín. Plan de Vida del Cabildo Indígena del Pueblo Zenú en Medellín (s. f.)
  48. f48Cabildo Indígena Nutabe Mayor Medellín Área Metropolitana. Cabildo Nutabe Mayor — Retornando al acuerdo de origen (2022) (2022)
  49. f49Cabildo Indígena Quillasingas Pastos Medellín. Informe de revisión y ajuste al Plan de Vida del Cabildo Quillasingas Pastos (2022)
  50. f50Camilo Arango Bedoya. Historia de los silleteros (2023)
  51. f51Carlos Alberto David Bravo. Mala hierba: El surgimiento del punk en el barrio Castilla, Medellín (2019)
  52. f52Carlos Andres Arango Lopera. ¿Por qué el reggaetón floreció en Medellín? (2023)
  53. f53Carlos Enrique Uribe Restrepo. Tras las huellas de la huelga de las «señoritas» de Bello (1920) (2011)
  54. f54Carlos Fernando Arroyave. ¿Por qué Medellín es llamada La Ciudad de la Eterna Primavera? (2023)
  55. f55Carolina Santamaría-Delgado. Santamaría-Delgado — Disqueras independientes y Discos Ondina (2023) (2023)
  56. f56Centro de Información y Documentación Alberto Beltrán. CID Alberto Beltrán — Cantos Ebera-Chamí, catálogo F-153 (s. f.)
  57. f57Centro Nacional de Memoria Histórica. Medellín: memorias de una guerra urbana (2017)
  58. f58César Pérez Figueroa. El paisaje del valle de Aburrá y su alteración por la acción humana (1996)
  59. f59Citi. Announcing This Year’s City of the Year Winner (2013)
  60. f60Citi. Citi — Announcing This Year’s City of the Year Winner (2013)
  61. f61CNMH; Johana Méndez y Claudia Restrepo. CNMH — La comunidad metalera, memoria de una ciudad, pódcast (2026) (2026)
  62. f62Codiscos. Codiscos celebra 75 años de historia musical (2025)
  63. f63Codiscos. El Combo de las Estrellas: biografía y discografía (s. f.)
  64. f64Colombia Nos Une. Colombianos en el Sur de la Florida: Diagnóstico, Desafíos y Oportunidades (2025)
  65. f65Coltejer S. A.. Estatutos sociales de Coltejer S. A. (2018)
  66. f66Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición. Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado: dinámicas urbanas de la guerra (Hay futuro si hay verdad, t. 11, vol. 13) (2022)
  67. f67Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad. Hasta la guerra tiene límites: Violaciones de los derechos humanos, infracciones al derecho internacional humanitario y responsabilidades colectivas (2022)
  68. f68Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad. La guerra sucia (2022)
  69. f69Comunidad Emberá Chamí de Karmata Rúa, con la Gobernación de Antioquia. Construyendo el tambo para nuestros hijos: Plan Integral de Vida (c. 2015)
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  72. f72Concejo de Medellín. Acuerdo 38 de 1990: Estatuto Municipal de Planeación, Usos del Suelo, Urbanismo y Construcción de Medellín (1990)
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  75. f75Constanza Piña Pardo. Khipu // computador prehispánico electrotextil (2017)
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  79. f79Corporación Parque Arví. La corporación (2024)
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  81. f81Daniel Restrepo Posada. Contraste entre dos músicos que representaron la formación académica y la condición popular de la música en Medellín a finales del siglo XIX y comienzos del XX (2007)
  82. f82Daniela Gallego Arbeláez. Gallego Arbeláez — Entre montañas: música campesina, comunicación popular y representación de identidades (2023)
  83. f83Daniela Giraldo Hoyos, con el Consejo Comunitario Vereda San Andrés. Vamos pal otro lado: historias, sonidos y acciones de San Andrés, Girardota. Consejo Comunitario Vereda San Andrés (2018)
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  85. f85Declaración de hablante. Declaración situada sobre el uso de guasca (14-10-2026) (2026)
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  88. f88DJ Bromelia. Vieja Verde (2024)
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  90. f90Edgardo Pérez Morales. Unraveling Abolition: Legal Culture and Slave Emancipation in Colombia, cap. 2: «Landscapes of Slavery, Rumors of Freedom» (2022)
  91. f91Edgardo Pérez Morales. Unraveling Abolition: Legal Culture and Slave Emancipation in Colombia, cap. 5: «Antioquia: Free Womb, Captive Slaves» (2022)
  92. f92Editorial Planeta; obra de Manuel Mejía Vallejo. Ficha editorial de Aire de tango (2023)
  93. f93Editorial Universidad Nacional de Colombia. Metal Medallo: ficha editorial (2026)
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  95. f95El Colombiano. Música de diciembre dura en el tiempo (2022)
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  100. f100El País (Cali), sección Cultura. Álex Okendo cuenta los secretos de Masacre, la banda de death metal (2022)
  101. f101El Tiempo. (2020, 24 de diciembre). Maluma estrena su video de «Medallo City» el 24 de diciembre durante Navidad. El Tiempo
  102. f102Empresa para la Seguridad y Soluciones Urbanas (ESU). Informe de empalme 2023 (2023)
  103. f103Empresas Públicas de Medellín E.S.P.. Estados financieros separados condensados no auditados al 31 de marzo de 2026 (2026)
  104. f104Empresas Públicas de Medellín. 40 mil personas del municipio de Caldas beneficiadas con la finalización de la primera etapa del Interceptor Sur para el saneamiento del río Aburrá–Medellín (2023)
  105. f105Empresas Públicas de Medellín. EPM — Guadalupe I, origen de la cadena Guatron (2022)
  106. f106Empresas Públicas de Medellín. EPM — Menos contaminación en el río Aburrá-Medellín (26-03-2025) (2025)
  107. f107Empresas Públicas de Medellín. La Central Guadalupe I, origen de la cadena Guatron, cumple 90 años de buena energía (2022)
  108. f108Empresas Públicas de Medellín. Proyecto Interceptor Sur (s. f.)
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  111. f111Estados Alterados. Guayaquil: video de Estados Alterados (2014)
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  113. f113Felipe Arias Escobar (VICE en español, Noisey). Medellín Subterráneo: la edad de oro del fanzine paisa (1989–1991) (2016)
  114. f114Fértil Miseria. Fértil Miseria — Latidos de ciudad, catálogo propio (2019) (2019)
  115. f115Francisco Javier Cadavid González (dir.), Jorge Luis Acevedo Zapata y Ana Cristina Cuello Díaz. Plan especial de protección Ecoparque Cerro El Volador: componente arqueológico, informe final (2001)
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  117. f117Gabriel Mauricio Hoyos y Ángela María Molina Arredondo. Hoyos y Molina — Historia de Itagüí (s. f.)
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  125. f125Grupo de Historia Empresarial, Universidad EAFIT. De caminos y autopistas: Historia de la infraestructura vial en Antioquia (2014)
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  131. f131Instituto de Estudios Regionales, Universidad de Antioquia; Secretaría de Cultura Ciudadana de Medellín. Plan Especial de Salvaguardia de la Manifestación Cultural Silletera (2014)
  132. f132Instituto Distrital de las Artes. Rock al Parque completa su cartel final y revela su imagen (2022)
  133. f133Instituto Tecnológico Metropolitano; obra de Alberto Upegui Benítez. Ficha editorial: Guayaquil una ciudad dentro de otra (2004)
  134. f134Johana Méndez y Claudia Restrepo; Centro Nacional de Memoria Histórica. CNMH — La comunidad metalera, memoria de una ciudad, libreto (2026) (2026)
  135. f135Jorge Andrés Suárez Quirós, capítulo en Álvarez Morales et al.. De caminos y autopistas: Historia de la infraestructura vial en Antioquia (2014)
  136. f136Jorge Andrés Suárez Quirós. La modernización de caminos y transportes, 1874-1929 (2014)
  137. f137Jorge Eduardo Suárez Gómez, Emmanuel Ramírez Cárdenas y Jaime Rafael Nieto López. Las fronteras invisibles en las comunas 16 y 70 de Medellín (2008-2013): poder, territorio y resistencia (2018)
  138. f138Jorge Hernán Echeverri (Alcaldía de Medellín). La música electrónica debutó en la Feria de las Flores de Medellín (2023)
  139. f139Jorge Hernán Echeverri. La música electrónica debutó en la Feria de las Flores de Medellín (2023)
  140. f140Jorge Luis Vásquez-Muñoz y Gabriel Jaime Castaño-Villa. Identificación de áreas prioritarias para la conservación de la avifauna en la zona urbana del municipio de Medellín, Colombia (2008)
  141. f141Juan Bautista Sardela (Sardella), escribano. Relación del descubrimiento de las provincias de Antiochia por Jorge Robledo (1864)
  142. f142Juan David Arias Calle. La industria musical en Medellín 1940-1960 (2011)
  143. f143Juan David Arias Calle. La industria musical en Medellín 1940-1960: Cambio cultural, circulación de repertorios y experiencias de escucha (2011)
  144. f144Juan David Garcés Hurtado. La mano de obra femenina en la industria de Medellín (1900-1925) (2013)
  145. f145Julián Gaviria; entrevista a Gambeta. ROLLING STONE — Alcolirykoz: Aranjuez track by track (2021)
  146. f146Jurisdicción Especial para la Paz. Comunicado 206: a un año de los hallazgos en La Escombrera (2025)
  147. f147Jurisdicción Especial para la Paz. Comunicado 6: JEP entrega primer balance quincenal de intervención en La Escombrera (2025)
  148. f148KAROL G. BICHOTA, sencillo (2020)
  149. f149Klaas Kuitenbrouwer; entrevista a Benjamin H. Bratton. The Stack and the Post-human User: an Interview with Benjamin Bratton (s. f.)
  150. f150La montaña adentro. Santa (2023)
  151. f151Laura Camila Ramos Álvarez, Valentina Román Marulanda y Viviana Orrego Loaiza. ¡Luces, cámara y acción! Transformando realidades: Sistematización de experiencias sobre el Festival Internacional de Cine Comunitario Afro Kunta Kinte (2024)
  152. f152Laura Jiménez Ospina. Rumores de libertad durante la insurrección de los comuneros en la provincia de Antioquia (1781-1782) (2023)
  153. f153Leonardo Bautista Romero. Gomito 58, el genio empírico que llevó el fútbol colombiano a los videojuegos (2024)
  154. f154Leonel Vásquez + Varios Artistas. Sublime y Repulsiva (2019)
  155. f155Licenciame / catálogo de Discos Fuentes. Licenciame — La pelea con el diablo, A09439 (s. f.)
  156. f156Lola Hierro (El País). Medellín: Casa Kolacho. La violencia se cura con hip hop (2016)
  157. f157Lucas Cifuentes, Juan D. León P. y Oscar A. Sáenz R.. Propuesta de restauración de vegetación para el Parque Natural Regional Metropolitano Cerro El Volador (2012)
  158. f158Lucas Mateo Guingue-Valencia y Daniel Grisales Betancur. Guingue-Valencia y Grisales Betancur — Discos que asustan a la elite letrada (2022) (2022)
  159. f159Lucas Mateo Guingue-Valencia. Debates sobre bambuco y la emergencia fonográfica de la «música de carrilera» en el periodismo cultural colombiano en la década de 1950 (2020)
  160. f160Luis Carlos Pérez Gómez. Medellín Futuro 2020-2023 apuesta por la reactivación económica para convertirse en un Valle del Software (2020)
  161. f161Luis Carlos Rodríguez Álvarez. Músicas para una ciudad (1996)
  162. f162Luis Fernando González Escobar. Medellín, los orígenes y la transición a la modernidad (2007)
  163. f163Luis Fernando Molina Londoño. La economía local en el siglo XIX (1996)
  164. f164Luis Javier Ortiz Mesa. Política, cabildo y ciudad, 1850-1910 (1996)
  165. f165Luis Miguel Córdoba Ochoa. Los mil forajidos de Antioquia y los mohanes de Ebéjico (2002)
  166. f166Luz Gabriela Arango. Las obreras en la industria textil, 1950–1970 (1996)
  167. f167Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar. Diccionario de parlache — versión LEA depurada y actualizada (2009)
  168. f168Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar. La lectura crítica: un ejercicio aplicado a una columna de opinión (2014)
  169. f169Maluma. Cuatro Babys (feat. Trap Capos, Noriel, Bryant Myers & Juhn), sencillo (2016)
  170. f170Maluma. Medallo City, en Papi Juancho (2020)
  171. f171Maluma. Pretty Boy, Dirty Boy (2015)
  172. f172Marc Jiménez Marzo. El indigenismo como construcción epistemológica de dominación: indígenas en contexto urbano en Medellín (2016)
  173. f173Margarita González. González — El resguardo minero de Antioquia (1979) (1979)
  174. f174María Camila Ulloa Bohórquez (Radiónica, RTVC). Radiónica — Discografía clásica del metal colombiano (2020) (2020)
  175. f175María Edith Morales Mosquera y Sandra Milena Muñoz Cañas (coordinación); ENS. ENS — Trabajo decente de trabajadoras domésticas afrocolombianas en Medellín (2017) (2017)
  176. f176Marleny Cardona, Héctor Iván García, Carlos Alberto Giraldo, María Victoria López, Clara Mercedes Suárez, Diana Carolina Corcho y Carlos Hernán Posada. Escenarios de homicidios en Medellín (Colombia) entre 1990–2002 (2005)
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  178. f178Matt Badenhop (Maximum Rocknroll). From the Vaults: Fértil Miseria, «Cadenas» EP (2012)
  179. f179Mauricio Alejandro Gómez Gómez. Gómez Gómez — Del chontal al ladino (2015) (2015)
  180. f180Mauricio Alejandro Gómez Gómez. Gómez Gómez — Indios contra encomenderos en tierra de frontera (2014) (2014)
  181. f181Mauricio Archila Neira. La organización de la clase obrera en Medellín, 1900–1930 (1996)
  182. f182Mauricio Obregón Cardona. UdeA Boletín de Antropología — Lugares de habitación prehispánicos en el Valle de Aburrá (2017)
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  184. f184Medellín Travel. Medellín Travel — Medellín, donde la música y el teatro florecen (s. f.)
  185. f185Melisa Tamayo. En Medellín ya funciona una flota 100 % eléctrica para la Línea 2 de Metroplús (2022)
  186. f186Metro de Medellín. Línea K: un proyecto que superó desafíos tecnológicos (s. f.)
  187. f187Metro de Medellín. Metro de Medellín — Historia del sistema (s. f.)
  188. f188Michel Chion. Sound: An acoulogical treatise (2016)
  189. f189Ministerio de Cultura; Escuela de Comunicación OIA. MinCultura — Escuela de Comunicación OIA y producciones públicas (s. f.)
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  196. f196NANAY. ¿Es bala o pólvora? (2025)
  197. f197NANAY. ¿Sueñan las bichotas con ovejas sintéticas? (2025)
  198. f198NANAY. aputería (2024)
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  205. f205NTN24. La guaracha, el ritmo de moda que conquistó el cuerpo de los latinos (2021)
  206. f206Nuclear War Now! Productions. Reencarnación, 888 Metal: página de la reedición (s. f.)
  207. f207Octavio Mesa y su Conjunto. La pelea con el diablo (LP 400242) (s. f. (ejemplar fotografiado))
  208. f208Olga Lucía Zapata Cortés y Marco Fidel Agudelo Cano. El fracaso de la política pública para la población indígena de Medellín (2014)
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  211. f211Orián Jiménez Meneses. Derroche y exceso en las fiestas de La Candelaria (2013)
  212. f212Orián Jiménez Meneses. La devoción de las tinieblas. Génesis y rituales de la fiesta de la Candelaria de Medellín, 1630-1800 (2021)
  213. f213Ortiz Jiménez, J. D. (2017, 21 de enero). Al Parque Biblioteca España lo cubre un manto de incertidumbre. El Tiempo
  214. f214Parabellum. Sacrilegio (etiquetas de caras A y B) (1987 (grabación rotulada))
  215. f215Pauline Oliveros. Deep Listening: una práctica para la composición sonora (2019)
  216. f216Pedro de Cieza de León. Crónica del Perú. El señorío de los Incas (2005)
  217. f217Prensa Alcaldía de Medellín. Latin Flow, la serie grabada en Medellín que debutará en plataformas internacionales (2021)
  218. f218Proimágenes Colombia. Rodrigo D. No futuro (s. f.)
  219. f219Proyecto Raíces, Cultura Silletera (Patrimonio Medellín). Hermanas Londoño Rodríguez (s. f.)
  220. f220Radiónica. Radiónica — Crew Peligrosos es el No. 1 del Radiónica Top 25 (2012)
  221. f221Raíces, Cultura Silletera; entrevista a Ligia Londoño Rodríguez. Raíces — Ligia Londoño Rodríguez, entrevista de oficio (2018) (2018)
  222. f222Real Academia Española. Diccionario de la lengua española, entrada «yanacona» (s. f.)
  223. f223Red Cultural del Banco de la República. Gonzalo Arango Arias (s. f.)
  224. f224Restrepo, V. (2017, 6 de abril). Maluma cantó «Cuatro babys» en entrega del escudo de oro de Antioquia. El Colombiano
  225. f225rinri. chinkay (2025)
  226. f226rinri. luna (2025)
  227. f227rinri. O + ~ (2024)
  228. f228Rivera Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa: Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón
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  230. f230Rivera Cusicanqui, S. (2015). Sociología de la imagen: Miradas ch’ixi desde la historia andina. Tinta Limón
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  232. f232Roberto Luis Jaramillo. De pueblo de aburraes a villa de Medellín (1996)
  233. f233Ruta N. Preguntas frecuentes institucionales (s. f.)
  234. f234Salomé Voegelin. Sonic epistemologies: Confrontations with the invisible (2024)
  235. f235Sandra Patricia Ramírez Patiño y Karim León Vargas. Ramírez Patiño y León Vargas — Pueblerinos antioqueños en Medellín (2014) (2014)
  236. f236Santiago Londoño Vélez. Las artes plásticas hasta el siglo XIX (1996)
  237. f237Sara Kapkin (El Colombiano). Crudo Means Raw estrena «Reina Valera» (2025)
  238. f238Secretaría de Cultura Ciudadana, César Augusto Montoya Palacio. Medellín Urbana Fest regresa en su tercera edición a la comuna 13 con música, freestyle y cultura urbana (2026)
  239. f239Secretaría de Medio Ambiente de Medellín. Cerro El Picacho (s. f.)
  240. f240Secretaría de Medio Ambiente de Medellín. Cerro El Volador (s. f.)
  241. f241Secretaría de Turismo y Entretenimiento, Denis Correa Flórez. Para promocionar a Medellín en mercados de América Latina, el Distrito ha invertido más de $10.000 millones (2026)
  242. f242Señal Memoria (RTVC). Discos Fuentes, una toma global de la música colombiana (2024)
  243. f243Señal Memoria. La huelga de obreras de Bello (2025)
  244. f244Silvia Rivera Cusicanqui. Ch’ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores (2010)
  245. f245Silvia Rivera Cusicanqui. Un mundo ch’ixi es posible: Ensayos desde un presente en crisis (2018)
  246. f246Silvia Rivera Cusicanqui. Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis (2018)
  247. f247Sistema de Alerta Temprana de Medellín y el Valle de Aburrá. Quiénes somos (s. f.)
  248. f248Sistema de Bibliotecas, Universidad de Antioquia. Biblioteca UdeA: Aire de tango y Moscas de todos los colores (s. f.)
  249. f249Sociedad Colombiana de Orquideología. Sobre nosotros (s. f.)
  250. f250Sofía Botero Páez, Isabelle C. Druc, William E. Brooks y Edisson Montoya Granda. Arcilla y cultura: nuevos y viejos datos sobre la cerámica prehispánica en la cuenca alta de la quebrada Piedras Blancas (2017)
  251. f251Sonia Milena Pineda Rodríguez; INER, Universidad de Antioquia. Pineda Rodríguez — Lavanderas, oficio de silleteras (2018) (2018)
  252. f252Susana Matallana Peláez. Yanaconas: indios conquistadores y colonizadores del Nuevo Reino de Granada, siglo XVI (2013)
  253. f253Universal Music Brasil. Universal Music Brasil — Provenza, single y videoclip (2022)
  254. f254Universal Music. Universal Music — Provenza (edición digital) (2022)
  255. f255Universidad de Antioquia. UdeA — Línea Músicas indo y afroamericanas, bibliografía (2023) (2023)
  256. f256Varios artistas. 14 Cañonazos bailables, vol. 1 (identificación de fonoteca) (1961)
  257. f257Víctor M. Álvarez M.. Poblamiento y población en el valle de Aburrá y Medellín, 1541-1951 (1996)
  258. f258Vladimir Montoya Arango y Andrés García Sánchez. Memorias desterradas y saberes otros. Re-existencias afrodescendientes en Medellín (Colombia) (2010)
  259. f259Warwick Bray (trad. Adriana Arias de Hassan). Cruzando el tapón del Darién: una visión de la arqueología del Istmo desde la perspectiva colombiana (1990)

método 11

  1. resumenResumen
  2. log-00log 00 · Después del estallido
  3. log-01log 01 · El verbo al revés
  4. log-02log 02 · Calle esos ojos
  5. log-03log 03 · La maraña
  6. log-04log 04 · La narrativa hallada
  7. log-05log 05 · El algoritmo hallado
  8. log-06log 06 · Hackear la máquina
  9. log-07log 07 · Experimentar: la escucha que hace
  10. log-08log 08 · Corregir, devolver, desbaratar
  11. referenciasReferencias

$ cat LEEME

Terminal de Medallo City Stack

Todo el modelo en texto: 179 piezas, 436 conexiones, 421 afirmaciones, 259 fuentes, 83 acontecimientos y 11 entradas de método. Cada archivo enlaza con sus piezas, sus fuentes y quien lo cita.

$ ls

versiones/15la línea principal, de la v0 a la v3.0, y sus frameworks
pachaboard/31el kernel: Programa Medellín, CPU, zero-day bugs, glitches y hardware
chasis/9el soporte territorial: ríos, laderas, calles y subsuelo
dependencias/21el código foráneo: dependencias, kernels externos, I/O y APIs
mods/9versiones que se bifurcan de otra
git/24commits, estados y distribuciones
elementos/8los cinco elementos y los planos del cosmograma
usuarios/13usuarios, perfilamiento, perfiles, permisos y etiquetas
entradas/56las entradas de cada versión y el método
acontecimientos/83fechados, en orden cronológico
fuentes/259por autoría, año y título, con dónde se citan
metodo/11el log de reversa, entrada por entrada

$ man · qué es cada cosa

versión
una configuración de la ciudad leída como software: de la v0 a la v3.0, coexisten y no empiezan ni terminan en sus fechas.
origen
la v0, el Sitio de Aná: la versión inicial, agrícola, indígena y colonial.
framework
el lema o la imagen con que una versión se organiza y se presenta: La Tacita de Plata, Plata o plomo, El Valle del Software.
dependencia
en software, código ajeno que un programa importa; aquí, un modelo de ciudad de afuera: Metellinum, New York, Detroit, Miami, Silicon Valley.
kernel externo
el núcleo de una dependencia: lo que corre la ciudad importada.
I/O
entrada y salida: por donde entra y sale lo que un kernel externo intercambia con la máquina.
API
en software, la interfaz por donde un sistema ofrece y pide funciones; aquí, por donde la ciudad expone o consume imágenes y deseos: Medellificación, Miamification.
API Gateway
la pasarela entre las APIs internas y las externas: Made in Medellín.
mod
una variante que se bifurca de una versión sin reemplazarla: un barrio, una comunidad o un sueño de ciudad.
Pachaboard
la placa madre del stack: Programa Medellín, CPU, Zero-day bugs y RAM.
Programa Medellín
las reglas que el sistema ejecuta.
CPU
en una computadora, el procesador; aquí, las funciones con que el programa opera.
RAM
en una computadora, la memoria de trabajo; aquí, el taypi ch’ixi-chhixi: el centro donde los opuestos coexisten sin síntesis.
GPU
en una computadora, el procesador de imágenes; aquí, el Meridiano psicotrópico: lo enteógeno, las drogas y las visiones.
PSU
la fuente de poder: los cinco elementos abastecen el sistema.
zero-day bugs
bugs de origen: tensiones del Programa Medellín presentes desde el arranque, que la RAM cruza sin resolver.
patrón del kernel
una operación que el Pachaboard repite en sus aros.
glitch
una fuga adherida al Pachaboard, fuera del triángulo: colonialismo interno, neoliberalismo, crisis climática, conflicto armado.
GUI
la interfaz gráfica: el Visaje, aparentar una cosa cuando se es otra.
hardware
las piezas físicas de la máquina: la GPU y la PSU.
commit
en Git, un cambio registrado; aquí, una pieza o un acontecimiento fechado que el Git urbano asienta en una rama.
estado
un momento del sistema entero: el corrupted state, el crash de Mierdallo, el reboot.
distribución
lo que la ciudad empaqueta y pone a circular: marcas, festivales, el reggaetón pop.
Virtual Machine
Medallo City: la ciudad que Medellín proyecta, corriendo sobre las versiones.
chasis
el soporte territorial de la máquina: ríos, laderas, calles y subsuelo.
elemento
Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter: las afinidades de cada versión.
circulación
lo que corre por el ensamblaje y se abre escuchando: agua, dinero, oro, ferrocarril, fuego, energía, sangre, humo, carretera, datos, arriería y metro. No son los cinco elementos.
plano del cosmograma
Hanan, Kay y Uku Pacha: los planos en que la máquina sitúa sus piezas.
usuarios
las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.
entrada
una lectura de una versión o de una pieza: lo que la máquina dice de ella y con qué fuentes.
método
la oída ch’ixi: cómo se oyó la máquina y cómo se construyó esta consola, entrada por entrada.
acontecimiento
un hecho fechado y cotejado, con las piezas y conexiones que toca.
fuente
el original leído, con su localizador: página, minuto o dirección con fecha.
afirmación
un hecho o una lectura con su estado (con apoyo, pendiente, en disputa) y sus apoyos en las fuentes.

# conexiones

fork
en Git, una copia que sigue su propio camino; aquí, una versión o un mod que sale de otro: la Villa se sueña Nueva York.
merge
en Git, juntar dos ramas; aquí, lo que dos líneas de la ciudad reúnen.
secuencia de lectura
el orden en que se recorren las versiones, de una a la siguiente.
genealogía
de dónde viene una pieza.
configura
un framework da forma a su versión.
transforma
una pieza cambia a otra sin borrarla.
manifiesta
una pieza se hace visible en otra.
sitúa
un plano del cosmograma o el chasis da lugar a una pieza.
afinidad elemental
un elemento tiñe una versión.
sostiene
una pieza es soporte de otra.
reactiva
una pieza vuelve a poner en juego algo anterior.
tensión
dos piezas se contradicen sin resolverse.
analogía
una pieza se lee con otra, sin ser la misma.
ejecuta
una pieza corre las reglas de otra.
fuga
lo que se escapa de un patrón hacia un glitch.
interfaz
por donde dos piezas se comunican.
circula
algo que pasa de una pieza a otra.
representa
una pieza da la imagen pública de otra.
abre
una pieza da paso a otra.
documenta
una pieza registra lo que otra hace.

$ help

ls [grupo]
lista un grupo: versiones, pachaboard, chasis, dependencias, mods, git, elementos, usuarios, entradas, acontecimientos, fuentes, metodo
cat <nombre>
abre un archivo: b05, k01, territorio, e12, f12, log-03…
man <término>
explica un término: fork, versión, api, gpu…
grep <texto>
busca en el texto de todos los archivos
cd <lugar>
circuito, git, pachaboard, chasis, método, experiencia
help · clear
vuelve a este archivo · limpia el filtro

Sin comando, lo que escribes filtra el índice y Enter abre el único archivo que quede. Las flechas recorren el índice; / vuelve al prompt.

# también

$ cat usuariosterminal / usuariosíndice

Usuarios

User · habitantes y agentes del Stack

usuarios · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
User · Habitantes · Sujetos de la ciudad
dentro de
Pachaboard
declarar
Se oye desde Pachaboard. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 5 afirmaciones: 3 hechos con apoyo y 2 lecturas con apoyo. De 4 conexiones: 4 convenciones de la arquitectura.
límites
Las citas de Bratton (2016) van en traducción propia. Cada efecto real de permiso necesita apoyo propio. El Plan Indígena Estudiantil propone producir información con participación de las comunidades; no autoriza a extraer datos personales.
documentar
Llega por 3 fuentes y 5 localizadores: Klaas Kuitenbrouwer; entrevista a Benjamin H. Bratton (s. f.); Benjamin H. Bratton (2016); Organización Indígena de Estudiantes CIUM y equipo colectivo (s. f.).

Usuario es una posición, no una clase de persona. Bratton escribe que el User «no es un tipo de criatura sino una categoría de agentes», y que pueden ocuparla humanos y no humanos. Desde ahí se lee quién actúa, quién accede y quién disputa. Un perfil es una representación que alguien atribuye en una escena y una época; quien la recibe puede rechazarla o transformarla.

# conexiones de salida (4)

  • → abreVisaje · Usuarios actúa mediante VisajeLos usuarios actúan mediante el Visaje: se muestran, se esconden, posan.
  • → transformaPerfilamiento · Usuarios disputa y transforma las categoríasLas personas disputan y transforman las categorías que las clasifican.
  • → transformaPerfiles de usuario · Usuarios acepta, rechaza o reapropia perfilesUna persona puede aceptar un perfil, rechazarlo o devolverlo reapropiado.
  • → transformaPermisos · Usuarios disputa sus condiciones de accesoQuienes habitan la ciudad disputan sus condiciones de acceso y de reconocimiento.

# afirmaciones (5)

  • hecho · con apoyoEn la entrevista de Nieuwe Instituut, Bratton explica que la posición User puede ser ocupada por agentes humanos y no humanos.
  • ↳Klaas Kuitenbrouwer; entrevista a Benjamin H. Bratton (s. f.) · Respuesta final sobre User: activación del Stack y agentes humanos y no humanos; consulta 04-10-2026
  • lectura · con apoyoEn Bratton, User no se restringe a seres humanos: la condición de usuario es una posición en circuitos y sus privilegios. No equivale sin mediación a ciudadano o tipo moral.
  • ↳Benjamin H. Bratton (2016) · pp. 67–68
  • lectura · con apoyoBratton escribe que el User «no es un tipo de criatura sino una categoría de agentes»: una posición dentro de un sistema sin la cual no tiene papel ni identidad esencial (traducción propia).
  • ↳Benjamin H. Bratton (2016) · p. 251
  • hecho · con apoyoEl Plan Indígena Estudiantil de Medellín propone crear una base estadística de estudiantes indígenas en instituciones de educación superior y actualizarla cada semestre. La propuesta no prueba que esa base exista ni autoriza a extraer o publicar datos personales.
  • ↳Organización Indígena de Estudiantes CIUM y equipo colectivo (s. f.) · PDF 83, tabla continuación sendero 3, Proyecto-solución
  • hecho · con apoyoEl Plan Indígena Estudiantil fija como meta para 2025 un software de información para el acceso a salud, con participación activa y consulta de las comunidades. Es una meta publicada, no una herramienta cuya operación se haya acreditado; el plan estudiantil no se equipara a un cabildo territorial.
  • ↳Organización Indígena de Estudiantes CIUM y equipo colectivo (s. f.) · PDF 83, tabla continuación sendero 3, Meta

# fuentes (3)

$ cat perfilamientoterminal / usuariosíndice

Perfilamiento

Software · algoritmo del gusto

perfilamiento · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
Algoritmo del gusto · Algoritmo del visaje
dentro de
Usuarios
declarar
Se oye desde Usuarios. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 5 afirmaciones: 3 hechos con apoyo y 2 lecturas con apoyo. De 12 conexiones: 10 convenciones de la arquitectura y 2 lecturas.
límites
Los efectos concretos requieren una escena situada. Los sentidos de nea y el putas son de un corpus de 2009. Bratton (2016), en traducción propia.
documentar
Llega por 4 fuentes y 6 localizadores: Benjamin H. Bratton (2016); Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar (2009); Juan David Arias Calle (2011) y 1 más.

Perfilamiento es el algoritmo del gusto: la operación que convierte acentos, ropa, gestos, músicas y procedencias en perfiles. Toma sus criterios del Pachaboard, de Blanqueamiento a Comercio, y se ejecuta en el Visaje, donde los signos se muestran, se leen y se negocian. La ciudad ya clasifica por otra vía: la estratificación del DANE ordena casas y apartamentos para cobrar servicios. Quien es perfilado también puede torcer la operación.

# conexiones de salida (3)

  • → configuraPerfiles de usuario · el perfilamiento organiza roles y etiquetasEl perfilamiento ordena roles y etiquetas: berraco, el putas, emprendedor y capo; guiso, guasca, mañé, nea y montañero.
  • → configuraNea · atribución situada de neaEl perfilamiento usa nea, que el diccionario del parlache registra como forma de dirigirse a un amigo o compañero. La etiqueta cambia de valor según quién la dice, a quién y en qué escena.
  • → configuraEl putas · atribución situada de el putasEl perfilamiento usa el putas, que el diccionario del parlache registra como elogio de alguien resuelto o acometedor. El rol premia la audacia; quien lo recibe puede llevarlo, rechazarlo o devolverlo.

# conexiones de entrada (9)

  • ← configuraPachaboard · Pachaboard aporta criterios al perfilamiento
  • ← configuraVisaje · Visaje hace legibles los signos del perfil
  • ← transformaUsuarios · Usuarios disputa y transforma las categorías
  • ← configuraPatriarcado · Patriarcado aporta un criterio de perfilamiento
  • ← configuraComercio · Comercio aporta un criterio de perfilamiento
  • ← configuraLimpieza · Limpieza aporta un criterio de perfilamiento
  • ← configuraÉxito · Éxito aporta un criterio de perfilamiento
  • ← configuraBlanqueamiento · Blanqueamiento aporta un criterio de perfilamiento
  • ← configuraNorte · Norte aporta un criterio de perfilamiento

# afirmaciones (5)

  • lectura · con apoyoEn Bratton, User no se restringe a seres humanos: la condición de usuario es una posición en circuitos y sus privilegios. No equivale sin mediación a ciudadano o tipo moral.
  • ↳Benjamin H. Bratton (2016) · pp. 67–68
  • hecho · con apoyoEl diccionario recoge nea como forma de dirigirse a un amigo o compañero y el o un putas como elogio de alguien resuelto o acometedor. Las entradas documentan sentidos en ese corpus de 2009; no fijan identidades naturales, moralidad o prácticas actuales de todas las personas a quienes se dirigen esos términos.
  • ↳Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar (2009) · PDF 144: nea; PDF 176: putas, el o un putas; sin paginación impresa
  • hecho · con apoyoArias Calle titula el capítulo tercero Cuando la música se calentó: cambio cultural y circulación de repertorios. En su apertura cuestiona la clasificación de lo popular y la suposición de un público pasivo. Es un antecedente textual localizado para estudiar repertorios y sus valoraciones; no atribuye a Miami el origen de las disqueras ni vincula música tropical con delitos.
  • ↳Juan David Arias Calle (2011) · p. impresa 117: título del capítulo 3 y párrafo sobre clasificación de lo popular
  • lectura · con apoyoPara Bratton, la posición de User no deja entrar a nadie ya formado: también le da forma, a la vez que le ofrece tácticas para desplazar sistemas. Su soberanía viene menos de derechos establecidos que de los deslizamientos entre el acceso que una ciudadanía formal otorga y el que dan las plataformas. La Stack interpela a los Users como comparables e intercambiables mediante calificaciones y cuantificaciones de conductas e impacto (traducción propia).
  • ↳Benjamin H. Bratton (2016) · p. 252
  • hecho · con apoyoEl DANE define la estratificación de inmuebles residenciales para el cobro diferenciado de servicios, subsidios y contribuciones; en su metodología urbana la unidad de estratificación es la casa o el apartamento, y se procesa la base predial catastral.
  • ↳Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) (s. f.) · HTML, Generalidades, primer párrafo
  • ↳Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) (s. f.) · HTML, Metodología urbana y de centros poblados urbanos

# fuentes (4)

$ cat perfil-berracoterminal / usuariosíndice

El berraco / la berraca

Rol · trabajo, aguante y resolución

rol

alias
Berraco · Berraca
dentro de
Perfiles de usuario
declarar
Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 3 conexiones: 3 convenciones de la arquitectura.
límites
La tensión es interpretación. Cada uso se sitúa: quién lo atribuye, a quién, en qué época y escena, con qué efectos.
documentar
Llega por 1 fuente y 1 localizador: Asociación de Academias de la Lengua Española (2010).

Berraco se dice con admiración: la Asociación de Academias registra para Colombia usos ligados a la valentía, a lo excepcional y al buen desempeño de un oficio. El guion es trabajar, aguantar, resolver y salir adelante. La pieza se detiene en la tensión de ese elogio: reconocer una destreza y convertir el aguante en obligación no son lo mismo.

# conexiones de entrada (3)

  • ← configuraPerfiles de usuario · rol: El berraco / la berraca
  • ← analogíaÉxito · El berraco / la berraca se lee en relación con Éxito
  • ← analogíaComercio · El berraco / la berraca se lee en relación con Comercio

# afirmaciones (1)

  • hecho · con apoyoASALE registra para Colombia usos de berraco asociados a valentía, excepcionalidad y buen desempeño de una actividad u oficio.
  • ↳Asociación de Academias de la Lengua Española (2010) · Acepciones I.1 y II.1–2 marcadas para Colombia; consulta 04-10-2026

# fuentes (1)

$ cat perfil-capoterminal / usuariosíndice

El capo

Rol · mando, redes y lealtades

rol

alias
Capo
dentro de
Perfiles de usuario
declarar
Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
Sin afirmaciones propias. De 3 conexiones: 3 convenciones de la arquitectura.
límites
Figura narrativa; los casos y obras que la desarrollen tendrán su propio cotejo.
documentar
Sin fuente propia: es arquitectura del proyecto.

El capo es una figura para leer el mando: la acumulación de poder, la administración de lealtades y el control de redes por la fuerza. Se conecta con Metrallo y con Miami. No clasifica a habitantes, barrios ni artistas, y no le atribuye delitos a nadie.

# conexiones de entrada (3)

  • ← configuraPerfiles de usuario · rol: El capo
  • ← analogíaMetrallo · El capo se lee en relación con Metrallo
  • ← analogíaMiami · El capo se lee en relación con Miami

$ cat perfil-el-putasterminal / usuariosíndice

El putas

Rol · excepcionalidad y audacia

rol

alias
El Putas
dentro de
Perfiles de usuario
declarar
Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 5 conexiones: 4 convenciones de la arquitectura y 1 lectura.
límites
Las transformaciones actuales del término y sus diferencias de género necesitan corpus propios.
documentar
Llega por 1 fuente y 1 localizador: Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar (2009).

El putas es un elogio: el Diccionario de parlache lo recoge en 2009 para alguien resuelto o acometedor. El rol reúne capacidad, prestigio y la exigencia de demostrarlos, en fricción con Éxito, Picardía y Patriarcado. La palabra no vuelve el elogio una esencia de nadie ni acredita una conducta.

# conexiones de entrada (5)

  • ← configuraPerfiles de usuario · rol: El putas
  • ← analogíaÉxito · El putas se lee en relación con Éxito
  • ← analogíaPicardía · El putas se lee en relación con Picardía
  • ← analogíaPatriarcado · El putas se lee en relación con Patriarcado
  • ← configuraPerfilamiento · atribución situada de el putas

# afirmaciones (1)

  • hecho · con apoyoEl diccionario recoge nea como forma de dirigirse a un amigo o compañero y el o un putas como elogio de alguien resuelto o acometedor. Las entradas documentan sentidos en ese corpus de 2009; no fijan identidades naturales, moralidad o prácticas actuales de todas las personas a quienes se dirigen esos términos.
  • ↳Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar (2009) · PDF 144: nea; PDF 176: putas, el o un putas; sin paginación impresa

# fuentes (1)

$ cat perfil-emprendedorterminal / usuariosíndice

El emprendedor

Rol · la vida como empresa

rol

alias
Emprendedor · Emprendedora
dentro de
Perfiles de usuario
declarar
Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
Sin afirmaciones propias. De 3 conexiones: 3 convenciones de la arquitectura.
límites
Lectura editorial, sin afirmaciones propias ni genealogía histórica.
documentar
Sin fuente propia: es arquitectura del proyecto.

El emprendedor hace de su vida una empresa: iniciativa, oportunidad y promoción de sí. Su guion corre con Comercio y con Medellinnovation, y deja ver lo que cuesta optimizarse. No describe por igual a quienes emprenden.

# conexiones de entrada (3)

  • ← configuraPerfiles de usuario · rol: El emprendedor
  • ← analogíaComercio · El emprendedor se lee en relación con Comercio
  • ← analogíaMedellinnovation · El emprendedor se lee en relación con Medellinnovation

$ cat perfiles-usuarioterminal / usuariosíndice

Perfiles de usuario

Roles + etiquetas · reconocimiento situado

perfiles

alias
Perfiles · Roles y etiquetas
dentro de
Usuarios
declarar
Se oye desde Usuarios. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
Sin afirmaciones propias. De 12 conexiones: 12 convenciones de la arquitectura.
límites
Hipótesis editoriales; sin afirmaciones propias.
documentar
Sin fuente propia: es arquitectura del proyecto.

Un perfil junta un guion de acción, unas etiquetas y una reputación. Los roles son el berraco, el putas, el emprendedor y el capo; las etiquetas, guiso, guasca, mañé, nea y montañero. Una misma persona puede recibir varias, incluso contradictorias, y cambiarlas con el tiempo. Ninguna se le asigna aquí a nadie real: de cada uso importa quién lo dice, a quién, cuándo, con qué efecto y cómo se responde.

# conexiones de salida (10)

  • → configuraPermisos · la valoración del perfil condiciona permisosEl valor de un perfil condiciona permisos: quién entra, a quién se le cree, quién puede hablar.
  • → configuraEl berraco / la berraca · rol: El berraco / la berracaEl berraco o la berraca: rol del trabajo, el aguante y la resolución, que la ciudad celebra.
  • → configuraEl putas · rol: El putasEl putas: rol de la excepcionalidad y la audacia, elogio de quien se atreve.
  • → configuraEl emprendedor · rol: El emprendedorEl emprendedor: rol de la vida como empresa, que la ciudad de la innovación promueve.
  • → configuraEl capo · rol: El capoEl capo: rol del mando, las redes y las lealtades, con la sombra del narcotráfico.
  • → configuraGuiso / guisa · etiqueta: Guiso / guisaGuiso o guisa: etiqueta de gusto y distinción que separa lo que se considera vulgar.
  • → configuraGuasca · etiqueta: GuascaGuasca: etiqueta que clasifica socialmente y que también nombra una música; los dos usos se distinguen.
  • → configuraMañé · etiqueta: MañéMañé: etiqueta que juzga la apariencia y el gusto.
  • → configuraNea · etiqueta: NeaNea: etiqueta de pertenencia en disputa, que el diccionario del parlache registra también como forma de dirigirse a un amigo.
  • → configuraMontañero / montañera · etiqueta: Montañero / montañeraMontañero o montañera: etiqueta que marca la procedencia rural frente a la ciudad.

# conexiones de entrada (2)

  • ← configuraPerfilamiento · el perfilamiento organiza roles y etiquetas
  • ← transformaUsuarios · Usuarios acepta, rechaza o reapropia perfiles

$ cat permisos-usuarioterminal / usuariosíndice

Permisos

Acceso · credibilidad · autoridad · visibilidad

permisos · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
Reputación · Acceso · Credibilidad · Autoridad · Visibilidad
dentro de
Usuarios
declarar
Se oye desde Usuarios. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 2 conexiones: 2 convenciones de la arquitectura.
límites
El Plan de Vida del Pueblo Emberá del Municipio de Medellín orienta sus líneas por derechos y atención diferenciada; es una orientación comunitaria, no una política ejecutada.
documentar
Llega por 1 fuente y 1 localizador: Haverman Peña Caizamo et al. (s. f.).

Permisos es lo que sale del perfilamiento: una clasificación abre o cierra acceso, credibilidad, autoridad y visibilidad, o produce sospecha. Entre el perfil y el permiso media la reputación. Nadie recibe aquí un puntaje, y ningún efecto es automático: cada paso de una etiqueta a un trato pide su escena. Quien es clasificado puede disputar esas condiciones.

# conexiones de entrada (2)

  • ← configuraPerfiles de usuario · la valoración del perfil condiciona permisos
  • ← transformaUsuarios · Usuarios disputa sus condiciones de acceso

# afirmaciones (1)

  • hecho · con apoyoEl Plan de Vida del Pueblo Emberá del Municipio de Medellín orienta sus líneas estratégicas por los derechos y la atención étnica diferenciada. Es una orientación del documento comunitario; su formulación no acredita una política ejecutada ni un permiso efectivo de acceso.
  • ↳Haverman Peña Caizamo et al. (s. f.) · p. 43/PDF 46, Líneas estratégicas

# fuentes (1)

$ cat etiqueta-guascaterminal / usuariosíndice

Guasca

Etiqueta · clasificación social

etiqueta · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
Guasca como adjetivo
dentro de
Perfiles de usuario
declarar
Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 4 afirmaciones: 4 hechos con apoyo. De 1 conexión: 1 convención de la arquitectura.
límites
Acepción de trabajo distinta del género musical de la entrada Guasca y tango. El uso familiar de la palabra consta por una declaración situada, sin prevalencia medida.
documentar
Llega por 3 fuentes y 6 localizadores: Asociación de Academias de la Lengua Española (2010); Lucas Mateo Guingue-Valencia y Daniel Grisales Betancur (2022); Declaración de hablante (2026).

Guasca es una música y es también un juicio. En el archivo de los años cincuenta, guasca y carrilera podían nombrar juntas la parranda, el despecho y la carrilera, y cargaban en Antioquia connotaciones de mal gusto y vulgaridad, según Guingue-Valencia y Grisales Betancur. Como etiqueta, la palabra clasifica gusto y procedencia. De oír esa música no se deduce quién es nadie.

# conexiones de entrada (1)

# afirmaciones (4)

  • hecho · con apoyoUna declaración de hablante del 14 de octubre de 2026 sitúa guasca en un ambiente decembrino asociado a Octavio Mesa, Nicolás Muñoz, Gildardo Montoya y música grosera o parrandera. Recoge su uso familiar para algo montañero o de poca clase, sin nombres de familiares. Guingue-Valencia y Grisales Betancur (2022, p. 95 n. 3) documentan connotaciones antioqueñas de mal gusto y vulgaridad. Se sostiene ese uso situado; no su prevalencia, la primera edición de esos repertorios ni una identidad social fija de sus oyentes.
  • ↳Asociación de Academias de la Lengua Española (2010) · III.1–2 y V.1 · matiza
  • ↳Declaración de hablante (2026) · Declaración de hablante, 14-10-2026, párrafo 2
  • ↳Lucas Mateo Guingue-Valencia y Daniel Grisales Betancur (2022) · p. 95, nota 3/PDF 2
  • hecho · con apoyoGuingue-Valencia y Grisales Betancur explican que en el archivo de los años cincuenta guasca y carrilera podían nombrar conjuntamente parranda, despecho y carrilera; señalan además connotaciones antioqueñas de mal gusto y vulgaridad. Esta acepción histórica no se confunde con la separación actual de repertorios.
  • ↳Lucas Mateo Guingue-Valencia y Daniel Grisales Betancur (2022) · p. 95, nota 3/PDF 2
  • hecho · con apoyoEl artículo interpreta la descalificación de la carrilera como una reacción ante una modernización rural mediada por radio, cine y discos y por la migración hacia las ciudades. Contrasta dos representaciones de la crítica: el campesino folklórico idealizado y el campesino carrilerudo estigmatizado; no son identidades naturales de sus oyentes.
  • ↳Lucas Mateo Guingue-Valencia y Daniel Grisales Betancur (2022) · pp. 95–96 y 103–107/PDF 2–3 y 10–14
  • hecho · con apoyoUna declaración situada de hablante asocia guasca con Octavio Mesa, Nicolás Muñoz, Gildardo Montoya y la música grosera o parrandera de diciembre, y recoge que en su entorno familiar la palabra también se usa para algo montañero o de poca clase. Es un uso declarado, sin nombres familiares; esos artistas quedan como pistas de cotejo discográfico, no como una clasificación universal.
  • ↳Declaración de hablante (2026) · Declaración de hablante, 14-10-2026, párrafo 2

# fuentes (3)

$ cat etiqueta-guisoterminal / usuariosíndice

Guiso / guisa

Etiqueta · gusto y distinción

etiqueta · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
Guiso · Guisa
dentro de
Perfiles de usuario
declarar
Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 1 conexión: 1 convención de la arquitectura.
límites
La atestación no establece el origen histórico del término.
documentar
Llega por 1 fuente y 1 localizador: Asociación de Academias de la Lengua Española (2010).

Guiso se le dice a quien otro juzga de mal gusto o sin clase; el Diccionario de americanismos registra el uso en Colombia como juvenil y despectivo. El juicio es de quien etiqueta, no una propiedad de la persona. La pieza pregunta quién impone la medida de lo aceptable y a quién se la aplica.

# conexiones de entrada (1)

# afirmaciones (1)

  • hecho · con apoyoEl Diccionario de americanismos registra guiso, -a para una persona juzgada como de mal gusto o sin clase en Colombia y marca ese uso como juvenil y despectivo. La valoración pertenece al habla registrada; no describe una propiedad objetiva de la persona.
  • ↳Asociación de Academias de la Lengua Española (2010) · Segunda entrada, I.1

# fuentes (1)

$ cat etiqueta-maneterminal / usuariosíndice

Mañé

Etiqueta · juicio sobre apariencia y gusto

etiqueta · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
Mañé · Mañe
dentro de
Perfiles de usuario
declarar
Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 1 conexión: 1 convención de la arquitectura.
límites
La acepción no demuestra por sí sola una práctica de exclusión en Medellín ni fija su uso en todas las escenas.
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Llega por 1 fuente y 1 localizador: Asociación de Academias de la Lengua Española (2010).

Mañé es un juicio sobre la apariencia o el gusto de otro; la Asociación de Academias lo registra como despectivo en el norte y el occidente de Colombia. La pieza entra por ahí a la autoridad de quien clasifica y a lo que esa clasificación produce.

# conexiones de entrada (1)

# afirmaciones (1)

# fuentes (1)

$ cat etiqueta-montaneroterminal / usuariosíndice

Montañero / montañera

Etiqueta · campo, ciudad y procedencia

etiqueta · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
Montañero · Montañera
dentro de
Perfiles de usuario
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Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 2 conexiones: 2 convenciones de la arquitectura.
límites
Su vínculo con Terruño es decisión de lectura.
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Llega por 1 fuente y 1 localizador: Asociación de Academias de la Lengua Española (2010).

Montañero nombra la relación con el campo y con la procedencia. El Diccionario de americanismos le da acepciones de vivir o trabajar en el campo, de lo relativo al campo y de persona huraña, sin una marca despectiva uniforme. A veces describe pertenencia, a veces pone distancia, a veces es afirmación propia: depende de quién la dice y a quién.

# conexiones de entrada (2)

  • ← configuraPerfiles de usuario · etiqueta: Montañero / montañera
  • ← analogíaTerruño · Montañero / montañera se lee en relación con Terruño

# afirmaciones (1)

  • hecho · con apoyoEl Diccionario de americanismos distingue en montañero, -a acepciones relacionadas con vivir o trabajar en el campo, con lo relativo al campo y con una persona huraña. Esas acepciones no llevan una marca despectiva uniforme ni permiten asignar siempre el mismo efecto a la etiqueta.
  • ↳Asociación de Academias de la Lengua Española (2010) · I.1–2 y II.1

# fuentes (1)

$ cat etiqueta-neaterminal / usuariosíndice

Nea

Etiqueta · pertenencia en disputa

etiqueta · las posiciones que el sistema asigna a quien lo usa: perfiles, roles y etiquetas que se pueden llevar, rechazar o devolver.

alias
Nea
dentro de
Perfiles de usuario
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Se oye desde Perfiles de usuario. Es una convención de la arquitectura: no verifica ningún hecho de la ciudad.
separar
De 1 afirmación: 1 hecho con apoyo. De 2 conexiones: 1 convención de la arquitectura y 1 lectura.
límites
El sentido es de un corpus fechado; los usos actuales siguen en investigación.
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Llega por 1 fuente y 1 localizador: Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar (2009).

Nea es una manera de llamar a un amigo o a un compañero: así la recoge el Diccionario de parlache en 2009. La misma palabra puede venir de afuera, como atribución, o de adentro, como nombre propio que se reapropia. Ni pertenencia ni sospecha salen de la palabra sola: importa quién la dice, a quién y cuándo.

# conexiones de entrada (2)

# afirmaciones (1)

  • hecho · con apoyoEl diccionario recoge nea como forma de dirigirse a un amigo o compañero y el o un putas como elogio de alguien resuelto o acometedor. Las entradas documentan sentidos en ese corpus de 2009; no fijan identidades naturales, moralidad o prácticas actuales de todas las personas a quienes se dirigen esos términos.
  • ↳Luz Stella Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar (2009) · PDF 144: nea; PDF 176: putas, el o un putas; sin paginación impresa

# fuentes (1)